去医治,而不是去祷告祈求 – 对于神医治的常见误解 01

弟兄姊妹们,我想简单解释一下我们对于神医治的常见误解。

01 – 是去医治,而不是去祷告祈求医治

当某人需要医治时,我们说作一个医治的祷告,似乎是要“求主来医治某某”。实际上不用再求主,而是主差派我们(门徒)去医治病人,因为主已经将医病的权柄和能力赐给我们了。

(路加福音9:1耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄制伏一切的鬼,医治各样的病, 2 又差遣他们去宣传神国的道、医治病人,6 门徒就出去,走遍各乡宣传福音,到处治病。)

实际当中,我们应该怎么做呢?再看一下马可福音16章:

(“17 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 18 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。” 20 门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着证实所传的道。阿们。)

如果能按手在病人身上,就按手,不能按手(如距离问题),也没关系。作类似这样的祷告:

主,我感谢你赐给我权柄和能力医治疾病,圣灵,我邀请你来与我同工,我奉主耶稣基督的名,斥责疾病从某某身上离开,医治某某的身体。阿们!

每个信(耶稣)的人都有这样的权柄和能力,圣灵与我们同工,都可以奉耶稣基督的名,医治病人。你是信的人。马上行动为你身边的人“祷告”医治他们!
以后再分享其他的。愿这些话能祝福你。

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对于神医治的常见误解系列:
02-没有立竿见影,不表示没有得医治 

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2017见证01-行程

弟兄姊妹,主内平安!

教会 – Church

“教会”意思是“集会”、或“被呼召出来的”,描述的不是一个建筑物(比如:教堂),而是从一个罪的世界里被呼召出来的一群人,去服事神,去传讲神的好信息(福音)。

圣经教导,一个得救成为基督徒后加入一个教会。And the Lord added to the church daily those who were being saved.  Acts 2:47 NKJV(徒2:47 主将得救的人天天加给他们。)

从一个普世的角度,教会是所有基督徒组成的。and on this rock I will build My church (太16:18 我要把我的教会建造在这磐石上);  For by one Spirit we were all baptized into one body—whether Jews or Greeks, whether slaves or free—and have all been made to drink into one Spirit. (林前12:13 我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。) 耶稣基督是教会(这一个身体)的头。And He is the head of the body, the church, who is the beginning, the firstborn from the dead, that in all things He may have the preeminence.(西1:18  他也是教会全体之首。他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位)

从一个地区的角度,教会是在一个特别地理位置上,一起聚会的基督徒。The churches of Christ greet you. (罗16:16 基督的众教会都问你们安。)这里地方教会是复数。

现在由于通讯技术的发展,弟兄姊妹们在网络上也可以一起聚会、敬拜主、祷告,也是地方教会的一种形式。

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罗马书 12:1-2  所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

彼得前书 2:9 唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

启示录 5:9-10 Chinese Contemporary Bible (CCB) 他们唱着一首新歌:“你配拿书卷并揭开封印,因你曾被杀,用你的血从各部落、各语言族群、各民族、各国家,将人买赎回来归给上帝。10 你又使他们成为上帝的国度和祭司,他们要在地上执掌王权。”

马太福音 28:19-20 19 所以你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗 20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。”

耶稣显明神 – 爱德华米勒牧师

推荐给弟兄姊妹爱德华米勒牧师的80篇特别给我们中国人的讲道“耶稣显明神”。

http://livingwaterassembly.net/rue/index.php?page=EMiller

米勒牧师将他最亲密的朋友耶稣基督介绍给你。这一系列的讲道非常好,是耶稣的生命、爱和平安真实地从米勒牧师的口中流露出来,愿你得着这位生命的主、爱、喜乐和平安的源头耶稣基督,让他来引领你的生命进到永恒当中。

有关阿根廷大复兴:

对信经的态度

问:弟兄姊妹,有教会对信经(使徒信经、尼西亚信经、亚他那修信经)的态度是:不讲、不表态、不置可否,这“是”神的教会吗?

答:我个人看法,这些信经是对圣经的一些归纳和总结,不讲,不表态,不置可否,这都不要紧。

问:那么弟兄,这些信经是不是判断异端邪说的标准之一呢?

答:我的领受是,有圣经就够了,不必用那些信经来做标准。提摩太后书 3:16-17 16 圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的, 17 叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。

信经类似现在各个宗派或教会的信仰宣言。不能作为标准,只是那些人(范围可能稍微大一些而已)当时在一起达成的共识。

我盼望弟兄将注意力从神学、教义等转向主耶稣,跟主耶稣连接,从主得生命、启示。约翰福音5:39-40 “你们查考圣经(或作:应当查考圣经。),因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经, 40 然而你们不肯到我这里来得生命。” 这是主说的。

这里并不是说圣经不重要,相反“应当查考圣经”,圣经是用来启示耶稣的,给耶稣做见证的,引导人认识耶稣的。所以我们的重点是认识耶稣,与主联合成为一体。(约翰福音5:24 我实实在在地告诉你们:那听我话又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。)(约翰福音17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。)

当我们对主的爱越多,跟主联接就会越深,对天父的心意就越多明白,对圣灵的引导、神的声音就越敏锐。当听到错误的教导、说法时,我们心里是不会说阿们的(不能接受的),(以西结书36:26-27 26 我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。 27 我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。)我们里面有圣灵的印证。

再补充一点,我们的信仰是生命,是耶稣在我们里面活,不是神学或教义,也不是哲学观点、人生智慧,虽然圣经里面包涵这些东西。

有对的神学观和教义,或者参加一个有对的神学观和教义的教会,不代表这个人就得救了;相反,有错误的神学观和教义,或参加一个有错误神学观和教义的教会,也不代表这个人没得救。得救与否,还在于个人与神之间的关系,是否有耶稣的印记(加拉太书 6:17 从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。) 和圣灵的印记(以弗所书 1:13-14 13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 14 这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。)。

愿你更多得着主耶稣和他的爱,并用他的爱来爱他。