如何走出信心的软弱并战胜失败 – 甘坚信
- 第一章 找出源头 02
- 第二章 确定神的应许包括你祈求的东西 9
- 第三章 确定你没有活在罪中 16
- 第四章 不要允许有任何的怀疑和不信在你生命里 24
- 第五章 真诚地渴望恩惠 28
- 第六章 以信心向神祈求不要动摇 42
- 第七章 不要容忍任何一个负面想法 45
- 第八章 把祈求的算做自己的 47
- 第九章 归荣耀给神 53
- 第十章 照已经得到的样子去行 55
- 总结 56
第一章 找出源头
第一步，找出敌对的源头，那就是撒旦——你要站稳
太多的人不知道某件事是出于上帝还是魔鬼。他们说“可能是上帝在给我一些教训”。
我记得很多年前听说过一个宣教士，他有一个可以容纳超过20000人的帐篷。但当他在田纳西撑起帐篷的时候，龙卷风来了把它吹走了。在那次聚会中，大家一起给他一份特别的礼物，就是给他一个新帐篷。我记得当时他说 “不知道是上帝还是魔鬼吹走了帐篷”。
上帝不会来吹倒福音帐篷，他会来把它扶起来！
“对”有人说 “但上帝允许它被吹倒” 神不是这个世界的神，林后 4：4 说撒旦是这个世界的神。目前支配这个世界的律法大部分是人堕落后，大地受诅咒以后生效的。因为人们不理解，所依指控神制造了意外事故、疾病、亲人的死亡、风暴、灾难、地震和洪水。神并不该为此负责，也不是这些事情的制造者。
耶稣设立了这些自然规律，正如我们理解的，是为了祝福人类。耶稣曾站在船头上斥责风浪，说 “止住吧”。根据 约 14：10 是在他里面的上帝做了这样的事，如果上帝斥责风浪，那他为什么又要制止自己的工作呢？
耶稣实施疾病医治也是同样的道理。耶稣说 “在我里面的父，他做的工作” 所有的医治，所有的神迹，所有耶稣所做的工作，是神作的。如果神是软弱和疾病的的制造者，并且神通过耶稣医治了这些人，那么神在对抗自己。这是不可能的。耶稣说过 “若一国自相分争、那国就站立不住，若一家自相分争、那家就站立不住” （可3：24——25）
找出源头
找出这些事情的源头是非常简单的。耶稣基督把他自己的工作同魔鬼的工作进行了一个对比，在约 10：10。
约 10：10
盗贼来、无非要偷窃、杀害、毁坏．我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛。
在比较他自己的工作与魔鬼工作的时候，耶稣是对比上帝的工作同魔鬼的工作。在有一个场合，耶稣说 “趁着白日、我们必须作那差我来者的工，黑夜将到、就没有人能作工了”（约 9：4）在另一个场合一个门徒问他说 “将父显给我们看” 耶稣对他说、“腓力、我与你们同在这样长久、你还不认识我么。人看见了我、就是看见了父．你怎么说、将父显给我们看呢。我在父里面、父在我里面、你不信么。我对你们所说的话、不是凭着自己说的、乃是住在我里面的父作他自己的事” （约 14：9-10） 如果你想知道神的工作，那么看看耶稣在做什么。
如果我们听神的话语，当一件事情发生时，我们很容易分清。我们多数人，然而，从小时候开始直到我们长大到能够进入神的话语前，都处在宗教性的洗脑中。我们时时能听到不出于圣经话语的教导——甚至有时候在我们参加的布道中也会有。我们所听到的都只是人的意识来解决灵里的问题。人的意识无法解决灵里的问题。如果你进入神的话语，你将会明白你的想法。按照神的话去想——而没有必要按照你被教导的去想，更不要提某些人告诉你的方法。问你自己 “神的话说的是什么？” 。
让我们看看耶稣在比较他的工作和魔鬼工作的时候，说了什么？ 耶稣说 “盗贼……” ，他没有说神是个贼。神不是贼。耶稣也不是贼，魔鬼是。耶稣称呼魔鬼为盗贼。耶稣说，“盗贼来、无非要偷窃、杀害、毁坏” 那些偷窃、杀害、毁坏的就是盗贼。这都是盗贼的工作——不是神的！
你需要搞清楚：很多时候，尤其是在旧约中，当说到神要做什么事情的时候，不是他自己来执行。换句话说，他不是做事情的人，他不给任何人加添罪恶的东西。他已经警告过人们“如果你犯罪，罪恶的东西将会临到你身上”。
举个例子，一个人爬到了房顶上，掉下来摔断了腿。神创造了重力，但是这个人不能说“神弄断了我的腿” 或者 “是神把我从屋顶上推了下来”，或者甚至说 “是神干的”！当然不能，神创造了重力规律，而这个人侵犯了它，自然要收获这个结果。神创造了重力规律这是事实，但他没有想让人因此而摔断腿。他根本就没 有想让人掉下来。这个人意外地掉了下来，或者是不小心掉了下来！如此，生活中发生某些事情——比如病痛或疾病、灾害、等等——人们会说 “神做了这些事”，不，根本不是他。这些事情之所以会发生，是因为人犯了罪。不是相关的当事人，而是因为亚当犯了罪——以至于他的后裔也被卷入其中。正如 John Alexander Dowie 说 “疾病是撒旦和罪孽的后代”。因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀 （罗 3：23）但神没有想要我们去犯罪。神警告人犯了罪不好的事情就会发生。但他并不希望人去犯罪，人犯了罪是因为听信了魔鬼。
撒旦本不是这个世界的王；亚当才是。回溯圣经的开始，创世纪。神创造了这个世界和其中的所有——他看这非常好。没有不好的东西，这时候就创造了亚当对他说 “亚当，我让你管理我手所造的一切”。（是地球上所有的一切）“你来管理”。或者说 “我让你做这个世界的王，你来管理它” 。但是亚当自己违背了约定，出卖给了魔鬼。他没有道德上的权利去这么做，但是却有法定的权利去这么做。然后，魔鬼掌控了这个世界，他变成了这个世界的王。（林后 4：4）
圣经上记载了耶稣受试探的过程，这启发了我们需要认清撒旦在地上的王权。
路 4：5-8
魔鬼又领他上了高山、霎时间把天下的万国都指给他看。对他说、这一切权柄荣华、我都要给你．因为这原是交付我的、我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜、这都要归你。耶稣说、经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』
我听广播里的牧师说，“那一切不属于撒旦，都属于上帝，撒旦说谎”。如果真是这样的话，那么耶稣会知道，耶稣就不用受试探了。而圣经说，耶稣在受试 探。广播中可怜的牧师，无意中在指控耶稣作坏事，不诚实，伙同撒旦撒谎。因为这不是一次真正的试探，耶稣不诚实。耶稣没有反驳撒旦的话，“这原是交付我 的”。谁交付给他？是亚当。圣经告诉我们，当撒旦最终在地上被清除的时候，将不会再有杀害与毁灭。那一天将是美好的开始，但，感谢神，我们现在就可以不让 撒旦控制我们。尽管他是这个世界的王，但他没有权利开控制教会，他没有权利控制我们信徒。
你要站稳
意识到敌对势力出自撒旦是非常重要的——你要站稳。太多的人会放弃所祈求的东西，而没有意识到敌对地势力是出自撒旦，是他阻止祈求的东西实现。很多求求的事情——财富、医治、等等——必须穿过这个世界才能到达，而撒旦在这个世界掌权。他会设置一切障碍来阻止你的祝福实现。因此，如果稍有一些延误，有些人就会说 “最终，可能上帝不想给我这些东西”。他们最终被打败了并且丢失了祝福，而这一切都出自撒旦，他们本不应当被打败。我打开圣经从以弗所书第6章，这里说我们要对付撒旦。保罗在他写给教会的信里，很简单地说 “我还有末了的话、你们要靠着主、倚赖他的大能大力、作刚强的人”（弗 6：10）。有人说，“我正尝试着刚强”。这里并不是说你们在这个世界上要刚强，这正是人们容易误解的地方。他们理解为在物质世界里，他们要凭借自己的力气作刚强人。经文里并没有说每个人要自己刚强，而是说 “你们要靠着主，依赖他的大能，作刚强人”。并没有说，你要凭借自己的力气刚强，是 “要靠着主，依赖他的大能，而刚强”。
我们常常听到人们在聚会中说 “为我祷告，这样我可以一直有信心”。为了保守他们的心，他们一直在努力争斗，试图能够坚持住。最终，他们也不知道是否能保守住。
我常用这个例子来说明。在1932年5月11日，有1万人聚集来欢迎世界上最大的飞挺，美国海军8百万美金的USS Akron号，在去加州圣弋哥的坎普柯尼海军基地的路上。（同时，美国政府正在试验轻型飞机）。飞艇看起来被栓的非常牢靠，忽然一个拴着两条绳子的栓环断 了，这个785英尺的飞艇开始上飘。两队士兵抓紧地上的绳子试图把飞艇拉回来，但是强风起来把飞艇吹起来，把200个士兵拉到离地20英尺的空中。掉下来 的时候有些人受伤了。随着飞艇不断上升，只剩下三个士兵在离地300英尺高空的绳子上晃动。根据当时的报纸报道，大家都吓坏了，女人们昏倒了，官员们流泪 了。士兵们疯狂地四处奔跑，无法帮助这三个士兵紧紧抓住绳子。一会儿后，其中的两个士兵坚持不住了，从150到200英尺的高空摔下来，死了。
在高空其他散乱的绳子当中，第三个士兵，19岁，来自Oklahoma，用脚踩住一个木头柄，迅速把其他绳子绕在自己身上。他一直坚持到飞艇到达2000 英尺的高空。下面的人群害怕极了，认为他随时可能失去勇气，也掉下来摔死。一个半小时后，高空中微小的人影开始有动起来，他还活着！
把飞艇拉下来的尝试失败了，因为来了强风。当船员用手小心把他拉进盘旋在圣弋哥上空的飞艇中，这个士兵们两个小时的考验最终结束了。人们问 “你怎么能抓着绳子坚持这么久？”他说 “我没有啊，当我看见离地面太远的时候，我就把绳子缠在我身上，不是我抓绳子，是绳子勒紧了我”。当人们在地上尖叫的时候，他却在空中欣赏美景。他相信绳子能勒住，他甚至可以自由摇摆。
这就是神的话所说的 “要靠着主，依靠他的大能，而刚强”，把自己裹在神大能的应许当中，自由的摇摆吧。享受你的时间，如果你试图凭借自己的力气来抓，一会儿就会精疲力尽。是的，我们有一个狡猾的敌人——但是，感谢神，我们可以胜过他。有人说，“我知道的都已经做了，现在该做什么”
弗 6：13-14
所以要拿起 神所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、并且成就了一切、还能站立得住。所以要站稳了、用真理当作带子束腰、用公义当作护心镜遮胸．
要站稳了! 这正是你需要做的！我的父亲在我6岁时就离开了家。我母亲与父亲之间一切的问题导致她精神和身体上的崩溃，所以我们一起搬到外婆家住。当外婆要去做事情的 时候，比如去晾衣服，她就需要我看着母亲。她曾经蹦出过自杀的行为。所以，我要看着她，不让她碰到刀子或者其他的危险物品。我小时候对这段记忆很深刻。
我现在讨论一个细节问题。我母亲是个基督徒——但只是个婴儿基督徒。他知道基督是她的救主，但不知道如何站稳，等等问题。如果她自杀了呢？她还能得救 么？你脑袋会出问题正如你的胃会出毛病。会有人仅仅因为胃出毛病而下地狱？当然不，也不会因为她脑袋出问题而下地狱，这不能阻止一个人上天堂。人们可能因 为脑袋出了问题而不知道自己在做什么。妈妈一直活了80岁，在她康复之后几年我在从事宣教，有一次我突然提起当年我必须看着她这件事。“儿子，为什么你曾 经没有提到过这事” 她说 “你知道我是一个基督徒，我不会做那样的事，我不会取自己的性命”。 无论如何，她不知道这件事，我之后再也没有提过。
现在回到当时，她有很多问题。最后她被送到达拉斯一个浸洗医院，这里有达拉斯西南部最优秀的神经专家。检查之后医生说，通过手术恢复她的失明不大可能。（因为精神和身体失常，母亲失明了。她的眼睛看起来跟其他人一样，由于视神经收到冲击，无法接收光线）。 “提到神经” 那个聪明的医生建议我的母亲“你可以比别人吃更多的药，不过最主要的就是——对你自己讲话。 以弗所书 6：13-14 ‘并成就了一切，还要站立得住’。当病痛来的时候，对你自己说 ‘我不接受病痛的搅扰’”
那些可怕的病痛来到之前，我们都能看出先来的沮丧。她此时会想起人生曾经发生的一切。你要知道，她的 父母不想让她嫁给我的父亲。不是因为父亲的家庭背景不好——祖父是个百万富翁，父亲是独生子，想要什么就有什么。我的祖父曾花50000美金——当时是很 多钱——五次资助他做生意。他没有一次成功过，只是挥霍钱。当母亲违背父母的意愿嫁给他的时候，她说 “如果我铺的床不舒服，我也就躺在上面了”。她自己的床没有铺舒服，尝试躺在上面，结果没有成功。
你一不小心，就会不断地回想过去——你不小心犯过的许多错误——并因此变得沮丧，然后进入灵里的失落，为魔鬼打开大门。你会变得迷惑、沮丧、感觉被压 制，直到你不知道自己在做什么，你的方向在哪里，甚至你自己叫什么名字！我们当时不知道神的医治、祷告、还有其他的信息，但母亲按照医生说的做了。她仅仅 是站稳了。他拒绝其他的病痛骚扰，几次之后，一旦她要进入情绪上的沮丧，她就开始按照医生说的去做。最后再也没有那种猛烈的病痛来骚扰她。那种病痛会让她 完全失去意识。
我们的牧师不知道如何帮助她，医生至少知道应该给她一句经文能让她站稳来抵挡病痛骚扰。医生意识到病痛是一个敌人，不是一个朋友。（盗贼来、无非要偷窃、杀害、毁坏．我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛）医生告诉她 “抵挡它，对自己讲话，说‘我不再接受病痛，我不要’”。她站稳了。所有的症状都消失了。之后的50年，她再也没有过神经上的问题。医生帮助母亲看清了压制从哪里来，帮助母亲认识并抵挡了它。你没有必要向错误的事情屈服，你可以抵挡住它们。
尽管如此，太多的时候我们把自己的想法限制在错误、或者罪之中，例如说谎、偷窃、通奸、谋杀等等，这都是罪。这些都是错的，但——还有其他的错。圣经说怀疑也是罪。圣经说那10个窥探迦南地的探子回来“报恶信”（民 13：32）我很高兴我很年轻的时候就明白了这真理。自从我被圣灵充满之前或者知道这些以前，我就开始练习抵挡怀疑。我会停下来——无论在哪里，房间里、街上，如果我是一个人，我就会大声说话；如果有人就会小声说（我不愿意吓到别人）如果怀疑不断地出现在我脑海中，我会说 “怀疑，我抵挡你”。我对怀疑讲话。你看，我认出了压制我的源头来自敌人是撒旦，我并不屈服于他。“怀疑，我抵挡你” 我说 “奉耶稣的名，我拒绝怀疑”。
如果害怕来了——我象其他人一样被害怕试探——我对它讲话 “害怕，我抵挡你”。我意识到害怕和怀疑都是罪。如果偷窃的想法来了，我不屈从它，你呢？如果你到了我的房间里看见桌子上有100美金，你会不会说 “我要是拿了，没有人会看见，甘坚信不在家”。不，你不要屈从它，你要抵挡它。 你不要起来到教会做见证说 “我求你们为我祷告，魔鬼试图让我在甘坚信家偷100美金” 不，你不要屈从，你要抵挡它。你会觉得羞愧，站起来说，“魔鬼试探我抢劫一家加油站，我几乎 成功了。我甚至开车停到那里了，然后我脚发冷，你们为我祷告，让我不要去抢劫加油站”。不，这种想法来的那一刻，你要抵挡它。你知道这个想法从哪里来，如 果一个怀疑的想法出来，如果一个害怕的想法出来，同样抵挡它。对它说话，“不，我不纵容这些想法”。要意识到——如果你想要走在得胜当中——敌对的源头都从撒旦来，抵挡它。撒旦是这个世界的王，他有权利待在这里。
“阿甘弟兄”一个人很严肃的说 “我希望你为我祷告” “为什么祷告，弟兄”，他眼睛流泪了“我希望你为我祷告，不要让魔鬼再来给我带来麻烦了”。我说 “你想让我为你祷告让你去死么？”“不，我不想去死＂他回答。我说 “在这个世界上唯一不想让魔鬼来给你麻烦的方法就是去死，并上天堂．只要你还活着，你就会有魔鬼带来的麻烦，因为他是这个世界的王”。
祷告祈求不要让魔鬼带来麻烦事没有用的，他会在每个角落里出现，他有权利待在这个世界。一直到从亚当来的权利期限满了。被魔鬼附身的人能认出耶稣而且会对他大叫 ＂神的儿子、我们与你有什么相干．时候还没有到、你就上这里来叫我们受苦么。＂（太 8：29）时候还没有到。当亚当的约定时候满了，魔鬼就会成为该走的。在这之前，他有权利留在这里。感谢主，我们应当知道，我们奉耶稣基督的名，已经有经胜过魔鬼的权柄。我们可以抵挡它们。我们可以通过耶稣基督得胜。
第二章 确定神的应许包括你祈求的东西
第二步 确定神的应许——圣经经文——包括你祈求的东西，并且相信
信心——圣经的信心——是建立在神话语之上的，是由听神的话而来
罗 10：17
可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的
如果你越过了神的话，就失去了信心的基础——那就会出麻烦。在我看来人们应该知道一点。我不明白人们怎么能冒出一些想法，努力去相信，并把这叫做信 心。那只是些瞎想和犯傻。15岁的时候，得救才4个月，我都知道不能这样。例如我人生中信心的第一步，那时生病卧床4个月了（我总共卧床16个月）医生想 让我吃一些温和的东西。他们把吃的拿过来后，我基本上要捂住鼻子了。正常呢情况下，这样的吃的，会让我生病。因为我会过敏，还有其他的情况。仅仅是闻一 闻，就很倒胃了。所以每次吃饭前我都祷告 “主啊，医生说我需要吃这些东西，是该吃这些东西，里面有营养，正是我身体需要的，所以我以信心宣告这些食物不会给我的身体带来不良反应。我不会生病，在 任何情况下、任何情形里、或者以任何样子都不会” 。然后我就吃了。从那以后，多年来我一直吃同样的食物，并且没有生病。我的信心起作用了。因为圣经经文告诉我们食物已经通过祷告和神的话洁净了，提前 （4：4-5）。信心起作用是因为这些食物是好东西并且是必要的。
现在我说一个相似但却截然不同的情况，并告诉你们一些事情。从我4岁到15岁，我一直喝咖啡。小时候喝咖啡会加很多牛奶——到了11岁的时候，我开始 跟祖父一样喝很浓的咖啡。有一次我早晨起来吃早饭——跟许多年来一样，喝了咖啡——正如我平时一样。我刚从桌子前站起来的时候，忽然感觉到消化不良的剧烈 疼痛。我病的很重，死亡都是一种解脱。我无法形容当时的感觉。第二天早饭后，同样的事情发生了。我开始戒掉一些东西，戒掉这个——我戒掉那个——戒掉另外 其他的。最后，我戒掉了咖啡。当时，一切都很好，我没有疼痛。然后，我就开始思索，可能是因为我吃早饭前空腹喝了太多咖啡。所以，我先吃早饭，然后再喝咖 啡。结果我又生病了。然后，我又开始吃早饭的时候喝一小口咖啡，我仍然生病。我能做的就是，必须全戒咖啡。
我跟我外公外婆一起住的时候，这样的咖啡病痛仍然会发生。当我变得卧床不起的时候，我住外婆家里，她不知道我的情况，就问医生我是否可以喝咖啡。“不行，不能喝咖啡” “但他一直都喝啊” 外婆说 “如果他要喝的话，早饭的时候就给他一杯很淡的咖啡，那样没问题”医生说。所以，早饭的时候他们给了我一杯淡的咖啡，我喝了以后，感觉还是死了好受一点。 有人问 “你为什么不相信上帝”。我知道我的信心在当时没有起作用，咖啡没有食物的营养。首先，医生不想让我喝咖啡。我心里知道——作为一个15岁的男孩——我的 信心在食物上起作用。那些食物有营养，我的身体需要，医生说了。不过，我从来没有尝试把我的信心用在咖啡上，我知道不会起作用。
一个冬天的晚上，在一个Tulsa的会议结束之后，我和妻子还有其他人被邀请到一个人家里吃饭。在车上提到我们去吃红番椒（女主人做的红番椒非常棒！）车上一个人说 “我不能吃红番椒，怎么办？有其他东西可以吃么？” “没有，他们不做其他的东西了” 。我知道，我们先前品尝过她做的红番椒，所以才有了这次的安排。 那个人说 “我有胃溃疡，我不能吃红番椒” 我说 “弟兄，别担心，我来洁净它，你想吃多少吃多少，它不会对你有影响”。
许多年后他告诉我，他当时基本上怀疑了，但是还是决定了 “我不怀疑” 他说 “阿甘弟兄，你知道我吃了一整碗红番椒，然后又吃了一碗，共吃了三碗——最后没有影响我。不仅如此，从那以后我没有了胃溃疡的其他症状”。他有权利相信这个事实。要充分意识到你的信心在哪里起作用——在哪里不起作用。不要越过神的话。
越过神的话？
越过了神的话，你就会出问题。这就是那些让我厌烦的东西，而这正是很多人教导的东西——“新启示”，甚至更离谱。
一天晚上一个老师来找我，有个组织会议的人认出了他，并提问了一些问题。当他在讲台上的时候，我的灵里开始有反应：这人讲的不对，不是真的。（我不是 说我们有一个批判和纠错的灵——我们不该有——但我相信神的灵会提醒我们并带我们远离问题和麻烦，如果我们听他的声音的话）尽管这人已经得救并被圣灵充 满，我在灵里感觉到这人已经扯远了（如果你不听圣经的话，并与圣经一致，你真会扯远）。
在这期间，这人一直在一个大城市里教导。我一个朋友，他自己是一个35年的圣经老师，告诉我发生了什么。他说，“阿甘弟兄，我觉得尴尬，接受的话，我 会被误导，我举办的圣经学习班上，有很多人参加了那人的聚会，有些信息并不正确。但我想质疑他，这样可以让他受益，不然哪一天，这可怜的家伙指不定在某些 信息上真会离谱。”
（他教导了几周，然后去了另一个地方。这是他们的方式，一点一点地带领人前进） 我的朋友继续讲 “聚会结束之后，我去找了他，我说 ‘弟兄，我赞成你的大部分信息，但是你今晚讲的，有些细节我不太清楚，你能告诉我它们的圣经出处么？（我拿着我的圣经）我找不到。你要告诉我在圣经的哪章哪节，否则我不理解’” 。那人对我的朋友说 “你找不到我教导的信息，我已经超越了，我知道更多超出那东西的信息”。当我们知道更多超过圣经信息的时候，对我来说就已经走的太远了。没有一个敬畏上帝的人会称圣经为“那玩意儿”。人们被误导了。我的朋友，一个35年的圣经教师，对我说 “我伤心的是，阿甘弟兄，当我尝试要把我牧养的人群从错误中拉出来的时候——我需要与会议方合作——我失去了很多人，他们被夺走了”。
一个小个子中国女人，曾今是佛教徒，一生大部分期间都没有被夺走——当这件事发生的时候，她在基督里只有4个月。她的父母是从农村来的，那时她还小。 父母老了以后，她和妹妹一起继承了父母的生意。母亲后来生病卧床不起，医生也没有办法。他们一起求佛——在他们漂亮的房子里有一尊几千美金的佛像——但是 她的母亲并没有得医治。他们得知医治正复兴在他们镇上（在我那个朋友的教会里，他是35年的圣经教师，正教导一个很大的圣经学习班）就决定带母亲去参加聚 会。母亲接受了救恩并得了医治。那个年轻的中国女人重生了——然后她就带她的父亲和妹妹来，也重生了。
一个新生的婴儿，她参加了我朋友办的圣经学习班，并参加了这个系列的聚会。当后来参加这个教会举办聚会的时候，她告诉我，“第一次我听到那个人教导的 时候，我里面有些动静，告诉我再也不要听那人讲了，他讲的是错的”。想想吧，这些老基督徒，其中有些人重生并被圣灵充满35年以上，都被错误教导带走了。 一个新生的婴儿，还没有被圣灵充满，都知道讲的不对。其他那些被吞吃掉的人——一切都乱了套，不是悲剧么？如果我们仅仅简单地听我们的心，我们的灵，这些 事情不会发生。这正是那个小个子中国女人做的。尽管她在主里才4个月，她心里面单纯地感觉有些东西不对。那天晚上她听到的那人讲的东西大错特错——后来他 才开始抛弃其中的错误教导。
作为一个在主里4个月的年轻人，我就已知道，我的信心在咖啡上不起作用。所以我没有尝试让它起作用，我知道它会在食物上起作用。
猜测
确定你相信的东西在神应许的范围之内：你有权利相信神的话所应许的任何东西。但是如果你越过了——那么你只是陷入了猜测，或者犯傻。
例如，有些单身的人，“你可以保留你的意见” 会挑出某人并宣告他们要结婚。他们有一个权利——因为圣经上有经文——来宣告一个妻子或丈夫。但是他们没有必要，只是仅仅挑出某个人然后说 “我要宣告他或者她” 这个人要与我产生什么什么关系。他们有权利相信神会给他们一个妻子或丈夫——但是他们应该让神送给他们一个。
一个从教派研习班毕业的年轻人，参加了我们在Texas的聚会。他被圣灵充满了，并被教会逐出了。有一天他拉我妻子外出吃饭并在那里宣告“我要结婚 了”。“哦，谁是那个幸运呢的女孩？”我妻子问。他继续说道，是在现在参加的教会中，唱诗班的一个女孩子。他甚至不知道她的名字，之前从来没有见过她。他 仅仅是喜欢她坐在唱诗班的样子。他说 “我宣告，她要成为我妻子。阿甘弟兄说，你可以得到你宣告的，我已经宣告了。” 我妻子问 “你没有跟她约会过？”“不，我从来没有碰过她的手，或者甚至近距离看过她”。呃，或许当他近距离看她的时候，不会觉得她有那么漂亮了。或者，甚至她会对 此颇有微词，他不能驾驭她的个人意志。
他有一个权利去宣告一个妻子，圣经说 “得着贤妻的、是得着好处、也是蒙了耶和华的恩惠”（箴 18：22），他有一个权利去宣告一个妻子——但是他应该让上帝带给他一个上帝希望给他的。我17岁开始布道，看起来好像有人一直想做我妻子。
有一个女孩来找我说上帝希望她嫁给我。“呃” 我说 “等上帝告诉我的时候，我就接受”。上帝从来没有告诉过我。如果一点成功的希望都没有的话，这样的事情非常好笑。生命在这样的事情中会被毁掉的。
信心的基础
确定圣经覆盖你所相信的东西：不要越过神的话语。这些年很多人找我说一样的话 “阿甘弟兄，我想让你为我祷告这件事情…。” 我故意问他们 “你是基于哪句经文？”。十有八九——我保持了多年的纪录——他们茫然的看着我然后说 “呃，没有哪句特别的” 。我说 “那就是你会得到的——没有什么特别的，你没有信心的基础。信心是基于神话语的，对神的信心是对神话语的信心”。
很多时候我们轻看这一点。当我们谈论信心的时候，我们谈论对于神的信心——对神的信心就是对神话语的信心。 “可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的”（罗 10：17）如果你没有听到神的话提到某些东西，你不会对此有信心的。如果有些东西——尽管我知道圣经适用并包含其中大部分——我不会立刻为此祷告。我会 返回圣经，重新读我可以引用的相同经文。我一遍又一遍的读——有时候会一两天。（如果发生紧急事故，那就是另一回事了）。我一遍又一遍反复的读，这样我把 神的话建立在我灵的意识里。然后，准备凭着信心里行动的时候，我就没有怀疑了，我会很坚定。
我不想为自己增加吸引力——我说出此事是为了荣耀神和他的话——50年来我没有一次祷告会落空。（现在你知道我是在说我自己个人的事情，当你为其他人 的事情祷告时，就涉及到他们的意志）就我个人而言，我从来不会祷告落空。有时候会花一点时间，我仅仅每时每刻都站立在神的话语中。我会几个小时的在经文中 来回看，这些经文包含我所相信的。然后，我就只要相信就可以了，我的信心有坚实的基础。
有时候我必须做一点调整，在祷告回应显现出来之前，我仅仅呼求。例如 1949年我离开了自己牧养的最后一个教会，跟随神的指引外出宣教。在第一年年末的旅行中，我用了三天的禁食为此祷告。我提醒神在旧约中所讲的 “你们若甘心听从、必吃地上的美物”（赛 1：19）（这句经文也属于我们，我们可以从新约中证明我们是他的后裔，这就是说你会兴旺，拥有好东西。这不是说你不会有试探——因为魔鬼要给你加压力）。我告诉神 “主啊，我的孩子甚至没办法正常吃饭哪，我的车子都破了；现在我得走路出去，我不确定可以吃到这地上的美物——但你应许了。有些地方出差错了”。（我知道是我的问题，神永远不会出错）。 我禁食的第三天，正如其他人说话一样，神说 “你对我说话时候引用的那句经文，意思是 ‘如果你甘心听从’，你是听从，但你并没有甘心。你还不够资格。这就是为什么对你不起作用”。（我一直试图夸大顺服的部分——他知道顺服的部分。你可以事 实上顺从神，就象一个小孩表面顺从父母心里却不愿意，忽视它的存在）。我10秒钟后就愿意了，别告诉我这需要很长时间，我在心里做个小小调整只用了10秒 钟。然后说 “主啊，我准备好了，你已经告诉我了，我很顺服，现在我甘心愿意。我知道，你知道，魔鬼也知道。所以，我准备好吃美物了”。 他说 “是的，你准备好了，现在我告诉你当做什么”。他告诉了我，之后我就一直在吃美物。
行在光明中
以前的诗人说 “神的话一解开，就发出亮光”（诗 119：130）解开神的话，就会发出亮光。一个房间里有光的时候，在里面行走没有问题。但是在晚上把所有的灯都关了，你就会撞上屋子里的东西跌倒。只要灯亮着，你就会没事。神话语的入口会有亮光。跌倒或失败的原因是因为他们离开了神话语的亮光，他们行走在自己的猜测或者愚昧之中。
神的话说了什么？ 有很多答案 “我不知道”。找出来，找出应许你祷告的经文。站立在经文之上，你会一直有安全的根基。如果你离开了经文，你处在灰色地带。
有些人想跳进黑暗——“不管神的话是否应许了，我反正相信”。相信神是相信神的话。知道神的话，是多么的重要啊。感谢神，他给了我们他的话。我们没有必要在黑暗中。解开神的话，就有光明。行走在光明中是什么意思啊？是行走在神的话语里。行走在神的话语里就是行走在光明中。偏离神的话就是行走在黑暗中。
坦白：（大声地说）
我是一个信徒，我不是一个怀疑的人，我有信心，我的信心起作用。
我的信心在天父神的里面，我的信心在主耶稣基督里面，我的信心在圣经神的话里面。
神的话是真的，我相信神的话，因此，我相信神，神的话起作用！
第三章 确定你没有活在罪中
第三步：确定你没有活在罪中——在做错事
圣经上说 “我们若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约一 1：7）
行在光明中是什么意思呢？就是行在神的话里。只要你行在你看见的光里面，耶稣基督的血自然会清洁你的罪。但是如果你继续活在罪里，迟早会陷入麻烦。你的信心将不起作用，你的祷告也没有回应。
罪：信心的障碍
对于信心耶稣说的非常好 “我实在告诉你们、无论何人对这座山说、你挪开此地投在海里．他若心里不疑惑、只信他所说的必成、就必给他成了。所以我告诉你们、凡你们祷告祈求的、无论是什么、只要信是得着的、就必得着” 然后他继续说 “你们站着祷告的时候、若想起有人得罪你们、就当饶恕他、好叫你们在天上的父、也饶恕你们的过犯。” （可 11：23-25）
他在谈论信心和祷告的障碍。如果你还有不饶恕的心态，那么你的信心就不起作用，你的祷告就没有回应。如果我的信心和祷告不起作用，这就是我首先要检查自己的，但是我从来不允许一点点邪恶的意念和不好的内在感受来敌对我的身体，我全然拒绝。当然，魔鬼会对你的意识讲话——但是你不是靠着意识来行，是由心带领的。想法会来并且一直留在你脑海里，但是它们没有变成语言和行为之前就是死的。你应当知道这些，因为魔鬼再一直在试图打败你，他会给你意识里输送很多想法，然后告诉你说 “如果你得救了，你就永远不能再想这样的事了” 所以，我再说一次 “想法会来并且一直留在你脑海里，但是它们没有变成语言和行为前就是死的。”
在我牧养的时候，有一个同事来找我，结果出现了一些麻烦。他做了一些错事，显然，那些不好的想法进来了（我发觉魔鬼给我意识里放了些东西——所有挫败、消极、有一点点错误的事都是魔鬼）——“毕竟他已经做了，如果我是你，我不会再服侍他了，直到周日晚上之前，我会一直等着，什么都不做”。我说 “魔鬼，如果你不闭嘴，我每天晚上会提供两次服侍”（每天晚上我都已经服侍过度了，我都快成变布道成家了）。孩子，魔鬼已经很着急了，他不想任何一个牧师每天晚上多服侍两次。我对这个人格外的好，圣经教导我们要以善报恶（太 5：44），我知道他常去比我这里大的教会。我问他平均得到的服侍是多少。我明白他已经得到了超过他应得到的——我自己又投入了很多。我打算以善报恶，我不允许任何仇恨、罪恶、或者过错的感觉。
当我们在物质中，我们被物质牵引，当我们想起罪的时候，我们所认为的罪——抢劫银行、通奸、等等。我们认为，这些好恐怖啊！的确是。但是神分辨你意识里的罪，要快于你身体上的罪。我明白——因为有一次耶稣向我现身的时候，他对我说过，这让我很惊讶！很多时候你说起身体上的罪你还过得去——但是神分辨你意识里的罪更快。我们无法看到人心里的态度——但是神可以，人可以在行为上保持正直，但心里——弟兄啊，神全都明白！
平衡地自我审视
在这一方面需要平衡，有些人让魔鬼趁机利用他们的过犯，过去的失败、过错、过去的罪。这会吞噬他们的信心，夺走他们的医治，夺走神本想送上，并且是他们应该得到的祝福。如果我们回想下过去，我们会看见我们在哪里走错了，事后的智慧比先见之明要更好。有时候，在当时我们觉得很好，事后，回过头来看看，发觉很惭愧！我牧养教会12年了，我离开一些教会去牧养另一个教会，觉得自己做的挺好。但是灵命又成熟一些后，回头想想，惭愧的几乎没脸见人。是真的，我们回想过去时真会这样，允许魔鬼打败我们。
我教会里的一个商人需要被医治，他得了不治之症，情况很差。医生建议他出售掉所有的生意，如果不这样的话他最多能活6个月。如果他出售掉生意，保持接 受治疗和良好休息，可能还能活两年，这已经是最好的结果。他参加了几次医治大会，最好的布道家为他按手，我也为他按手几次，但是他没有被医治。他想找我谈 谈，下一次晚上的服侍之前，在牧师办公室我跟他见面了。当时我正在刮胡子，准备要走，忽然听见我里面有声音 “你认为我要求你做一些我自己不想做的事情么？” 我开始没在意，继续刮胡子，想其他的事情。又一次，我灵里面有个声音 “你认为我要求你做一些我自己不打算做的事？” 我再一次没有在意。我继续套上衣服去教会，第三次，我里面又有这个声音说 “你认为我要你做一些我自己不想做的事？” 我意识到，这是主。 我大声回答 “当然不，你不会要求我们做你自己不愿意做的事，那样不公平，不对。” 我没再多想了。我上了车，奔向教会。当我边开车边思想晚上的信息分享时，里面的声音又来了，他说 “想想我对彼得曾经说过的话，当他问 ‘主啊，我弟兄得罪我、我当饶恕他几次呢。到七次可以么’ 我说 ‘不是到七次、乃是到七十个七次’ 是 490次——在一天里 ” 我读过几百次了，但却从来没有这样理解。然后，里面的声音说 “雅各书5章说 “你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来．他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告．出于信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来．(我们常常引用这部分经 文，——但里面的声音继续引用了后面的经文) 他若犯了罪、也必蒙赦免。”（雅各 5:14-15）
我好奇为什么主用这样的方式对我说话，但是当我走进办公室，那商人开始说话的时候，我明白了。他告诉我他已经得救并受圣灵的洗37年了，然后说 “现在，阿甘弟兄，我告诉你为什么我的信心不起作用。” 他站在一边自言自语，不关心我，上帝，还有他的医治。他不相信神会医治任何其他象他一样人。他说 “因为在过去的37年里，我做了太多错事” 我明白了上帝在做啥，他给我这句经文是要我给这人。 我问 “你犯了什么罪啊？你抢劫银行多少次？你撒了多少谎？”他说，“不是犯了罪——有很多故意无视的罪，37年里我赚了好多钱。我本可以做比交十一奉献更多的事，有时候我根本不去做，我本可以给教会更多的钱去宣教。我可以祷告更多，我可以在生意中更多地见证神” 。 我把神给我的那句经文给了他，在学习经文过程中给他按了手，他全然得了医治。
20年后，我又在这个地方宣教，有人告诉我那商人82岁才退休。他曾经允许魔鬼攻击他，因为他过去的错误、失败和过犯，但是我那天晚上对他说 “你求主赦免你，对吧？”“是的” ，我说 “他已经赦免了你，赞美主，过犯都走了，不要再把它们拉回来”。
反面情况
现在——反面情况——如果你继续犯罪作错事，你会有麻烦。如果你不分辨你自己，上帝迟早要分辨你。
林前 11：31
我们若是先分辨自己、就不至于受审
我们如何分辨自己？如果我们做错，我们就要面对这个问题 “这样是错的，我们分辨了，就会再那样做” 。我们分辨自己，拒绝再做，或者再活在罪里。哦，神的恩典，我不知道我们中间是否真的体验过神恩典的巨大。我当时看到这恩典彰显时，流着眼泪离开的。
几年前，一个老人生了重病，我正好到那里宣教；我回到家后，他要求我去看他。他没有要求我为他祷告得医治，他只想跟我一起祷告。神以一种奇妙的方式给 我们显现。当时，我想用我的舌头说出医治，却动不了。有什么东西拦住了我的舌头，没有办法说出医治，只能想想。我的舌头无法说出我想的，我无法为他祷告得 医治。在他的要求下我又去了一次，为他祷告。医生说他只能活几个月了——只是时间问题。（他之后真的只活了2个月）我站在他旁边按手在他头上为他得医治祷 告——但是我的舌头说不出我想的。我拿开我的手，我灵里说 “主啊，为什么不让我为这个人祷告，毕竟才70岁，你不是应许过我们至少能活道七八十岁嘛” （这是最低限——你可以依照你的信心继续活下去）为什么？为什么？为什么啊？
以前里面的我是这样的。（并不知道这些事情，这些事启示来的）神说 “我已经等了他36年了，他现在66岁；30岁的时候就重生了。我等了他36年让他分辨自己，放弃过犯。这36年中，他从来没有能正确地生活超过两周，我 一直在等他分辨自己，远离罪孽。但是他一直没有能做。所以我把他的身体交给撒旦来毁坏，这样他的灵魂可以在耶稣来的日子得以保全”
另一个人，43岁，两个肺叶上都有了癌。当他情况恶化时，她的妹妹，一个全福音牧师的妻子，叫我去为他祷告。我闭上眼睛按手在他头上时，感觉好像有人 把我的手拉开了。我继续祷告的时候，自己想，是不是我按得太重了，所以他把我的手拉开了。我又把手放回去了，闭上眼睛继续祷告。又一次，我感觉到另一只手 在我手上，把我的手拉开了。我继续祷告，但心里想，我没有按太重啊。所以，这一次我把手放回去，睁着眼睛继续祷告。我没有看见任何的手——不是人做的—— 但我能感觉到，象是真人的手一样，一只手放在我的手上把我的手拉开。
这个事发生的时候，我脑子里一直在用英语祷告，我里面说 “主啊，为什么你要把我的手拉开啊”。 他说 “因为这人要死了，不要为他祷告” 我说 “主啊，他才43岁啊，你应许过我们至少可以活七八十岁啊，或者更老，他没有足够的老，为什么要死？”。 神说 “我已经等了他30年了，让他分辨自己远离罪。他13岁就得救了，我已经一直等了他30年” 。想想神的耐心吧，我们太没有耐心了。有时候我对别人也没有耐心。（你呢？一直都有？）这时我就会这样想，我只是忍让这么一点小事，神要忍耐我们所有的人。然后我就忏悔，继续服侍。想想神长久的忍耐，他说 “我已经等了他30年了，30年来他从来没有正确的生活，他一直做错事。事实上，当他活在通奸之中的时候，我曾治好过他的背” （我根本不知道这些，这是从启示来的。之后我问过他妹妹，是真的。她告诉我 “他离开了他的妻子，跟另一个女人同居了，工作的时候摔坏了自己的背。当时他出院回了我们家，我那时只有12岁；我帮助妈妈照看他，他从脖子往下都安了石膏。他知道如何祷告，所以他就祷告并告诉我们神医治了他。他想卸下石膏，医生说 “如果你卸下石膏，你会变成蓝黑色，并且死掉” 但是等大家都不在的时候，他拿了一把砍刀，跟我一起拆了石膏，结果正如医生所说的——变黑了，摔到地板上。但是，忽然他站起来，完全好了！）
神对我说，“他继续活在罪中，但是现在他灵里面已经都恢复了，最终一切都好了。一切都准备好了，他最好的时候到了，让他回家。” （这不是神给他预备的最好的，他错过了。我可以不愿意错过神给我预备的最好的，我不要次好——第三好——第四好——第五好——我要最好，你呢？） 然后神继续说 “他两天后要死”。
我告诉他的妹夫，那个全福音的牧师，神说那人两天后要死。第二天，这人的医生跟他们一起吃午饭，这人就站起来跑到桌子上吃饭。他问医生 “我还能活多久？” 医生说 “你不用担心，6个月没有问题的，医学治疗稳定有效。我们可能会遇到新问题，但不要放弃希望” 他说 “医生，这个可能很有趣，我告诉你我明天10：20就要回家了”。
有人告诉他的妹夫，那个牧师，这人所说的话。周日晚上，教会聚会9：30结束以后，牧师和他妻子一起开车路过这人家。这病人坐在走廊前面挥手。“他向我们招手呢”牧师后来告诉我 “我把车停到走廊前面，我妻子从车上跟他讲话，我们说 ‘明天见’ ” 他只是说‘再见’，我们回到家后，电话响了，我们被告知1分钟前，他死了，刚好是他说过的 10：20”。
我高兴他能回天家，我高兴他能走在铺满金子的路上，但是我为他错过神预备的最好的而难过。我对你正说什么呢？我说，不要等到你出现麻烦，如果你现在在罪中，马上悔改——如果你继续犯罪，不要让罪再碰你——身体上的（肉体上的罪）或者精神上的罪（意识里的罪）。
受圣灵的洗礼后，作为一个牧师我开始参加牧师们的聚会，接受牧养一个全备福音小教会的职责，它在Texas中北部。1939年8月，我在那里做到三个月的时候，来了一个女人。“阿甘弟兄，我有一个问题问你” 她看起来很严肃，我挺直身子，准备回应。开始，她谈论她的家庭 “在你来之前，我得救8个月了，但是我的父母已经在这个教会23年了，他们都是很好的基督徒，没有人比他们更虔诚，每次服侍他们都来，并交十一奉献”。我说 “是的”，他们是教会里最虔诚的家庭——很属灵。
然后，她告诉我他丈夫的家庭。“你不知道我丈夫家，在你来之前他们搬走了，他们都是好人，不要误会我。他们从不撒谎，但是他们对教会没有应该有的足够信心” 她继续讲 “我已经观察我的家庭23年了，我们家没有一个人得了医治，我不知道为什么。我的家人常常频繁去医院，做手术，或者死掉。” （她的母亲是一个最属灵的人，我曾经见过——一个非常棒，灵性很深的女人。圣灵的恩赐在她身上会发出功效。然而，你不会因为圣灵在你身上发出功效而被医治）“但是在我丈夫家里，23年来，他们之中都得了医治，我不知道为什么” 我说 “Mary，你没有问我问题，你在告诉我事情” 她说 “呃，问题就是，这是怎么回事？” 我回答说 “我不知道”。
你不能说出为什么有些人得了医治，有些人没有，除非上帝给你特别的透露。事实上，耶稣在一次异象中向我显现告诉过我，我问他为什么我爱的一个人没有得医 治。“这不关你的事，这是我跟那人之间的事，如果我想让你知道，我会告诉你。我没告诉你，是我不想让你知道。你没看过我的书么‘隐秘的事、是属耶和华我们 神的、惟有明显的事、是永远属我们和我们子孙的’？” 我说 “读过 申 29：29”。他说 “好，如果我已经告诉你，那么就是我想让你知道，如果不，一生都别碰。” 我曾经甚至没有想过，我忘记了。（一些人总想知道别人的事情，他们跑过去，“为什么那个谁谁谁没有被医治啊” 不关他们的事；那是神的事情。如果他愿意让你知道，他会告诉你。如果不，就别忘记吧。）在同样一个异象里耶稣告诉我，“继续宣讲我的话语，无论你的身边的 人是否明白，那并不废除话语的功效”。你看，神的话语是告诉给我们的，永远属于我们和我们的孩子。
“我不知道详细的情况” 我告诉Mary “为什么一个家族总是被医治，而另一个从来没有，但是我知道圣经。因为我知道圣经，所以我知道遵从神话语的人是什么样的后果。所以我这样说”。“我想你丈夫的家族有两个特点，第一，——有两点，一，他们总是很快饶恕，并很快悔改。二，他们很快相信” 形象地说，Mary的眼睛瞪得象盘子一样大， 她说 “阿甘弟兄，你说中了” 我说 “没有，耶稣说的，我从圣经里知道的”。她说 “我相信我丈夫家的人发现自己错的时候，马上就会悔改，他们是世界上最快的。他们是做错的话，是那种最快请求你原谅的人，他们是最容易赦免人过犯的人——并且非常真诚。是我见过最快相信上帝的人”。她说 “但是，我母亲和我们家族的人是这样的——大部分得救了，被圣灵充满成为信心的基督徒很多年了。我们会原谅人，我们知道我们必须如此；圣经如此说，我们会坚持到最后，我们都这样，这只是我们的本性”。
（这不是他们属灵的本性，他们重生的时候接受了新的本性。那是他们肉体的本性，我们都有某种程度上属肉体的特性，一不小心就会被它胜过）“到最后一刻，我们明白我们必须如此，我们就原谅人。说到相信，我们是最慢相信别人的人，包括上帝” 我相信有些人活在灾难边缘的时候还会开心——片刻后他们就会倾倒。上帝可不愿意我们如此。
速速地原谅别人，
速速地悔改，
速速地相信上帝。
约一 3：21
亲爱的弟兄阿、我们的心若不责备我们、就可以向 神坦然无惧了
如果我们犯了错，你明明知道。内在的你——在你心里——是知道的。如果你不知道——如果你的心不责备你——忘记吧。如果你听一些人的，你一直活在谴责之中。所有的事情，在他们看来都有错。在一次改革中，有些人给我们写了个便条 “这不是出于神，神没有使用你们（谴责我们整个改革的团队）因为你们带珠宝首饰，女的没有留长发” 不要让你自己陷入这种别人的谴责。那会阻止你的信心起作用。
在一次我的聚会中，我按手为一个女人祷告，她被圣灵充满说方言15分钟——很长的时间——当她停下来坐在讲台上的时候，手举着，用英语赞美主。这时候一个男的过来，他刚才在另一个角落为别人祷告，他听见这个女人用英语赞美主，以为他还没有领受圣灵，就过去说 “姐妹，拉出婚礼乐队，神要用圣灵充满你”。我赶快把他赶走，说 “弟兄，神已经用圣灵充满她了——婚礼乐队和其他一切”
奔跑路程
圣经说到罪，也说到重担。
来 12：1
我们既有这许多的见证人、如同云彩围着我们、就当放下各样的重担、脱去容易缠累我们的罪、存心忍耐、奔那摆在我们前头的路程
罪，圣经说，是违背了律法（约1 3：4）我们要知道在我们心里形成重担的是哪些东西。对我是重担的未必对你是重担。我们必须脱去那些东西，如果我们希望存心忍耐奔跑我们前面的路。现在我不是说要去做每个人说的——那会让你经常跳来跳去。人们用那些东西把自己置于谴责之下，会阻止信心发生作用。我是说，你自己的灵告诉你什么。如果你是神的孩子，你自己的灵，在你心里，在你里面，你忽视的最小的那部分。（有些人说 “呃，如果你知道我的心…”不要加 “如果”，你知道你的心）不要等了——不要等到你来教会——马上停下来说 “主啊，我忽视了，我失败了，原谅我” 神会原谅的。
这就是分辨你自己。
第四章 不要允许有任何的怀疑和不信在你生命里
第四步 ：确定不要允许有任何对于上帝的怀疑和不信在你生命里
明白了这个——你已经走了了第二步，第二步你知道是：确定神的应许——圣经经文——包括你祈求的东西，并且你相信。因此，你应该没有怀疑，如果是神的话，它属于你。如果任何东西试图阻止你拥有它，那是从撒旦来而不是从上帝来。撒旦，如我们所知道的，是世界的王（林后 4：4）。我们相信祷告的很多东西是神的应许所包括的，需要经过撒旦作王掌权的这个世界，他会竭尽全力来阻止这些东西实现。这不是说上帝不应允你第一次的祷告——也不是说回应不在路上。
但以理书有一个对此有很好的描述。但以理寻求神的时候，他禁食。然而不是我们所说的全禁食，他吃没有酵的饼21天。神派了一个天使来回应——但是用了21天才来。他说 “但以理阿、不要惧怕、因为从你第一日专心求明白将来的事、又在你 神面前刻苦己心、你的言语已蒙应允、我是因你的言语而来。”（但 10：12）神不是第21天才回应祷告，第一天就回应了。发生什么了呢？天使告诉但以理 “但波斯国的魔君、拦阻我二十一日。” （但 10：13）这个波斯的君王不想让天使带着回应通过。耶稣在试探中，撒旦对他说了什么？当他带着耶稣站在高山上，给他看全世界的时候，是一个真正的试探 “这一切权柄荣华、我都要给你．因为这原是交付我的、我愿意给谁就给谁。”（路 4：6）
波斯国的魔君就在灵界，魔鬼的灵在那里统治着那个国家。那些灵不想让天使带着上帝的回应通过。上帝第一天就听到但以理了，第一天就回应了，只是还没有在这个世界现显出来，但是你祷告的时候他就发出回应了。很多人，如果回应没有马上显出来，就会陷入不信和怀疑。他们说 “或许，这不是上帝的心意”。
有一个小姑娘是家里的独生子，一直都生病。她的母亲，一个新生的基督徒，带着她去找过几个牧师，请求为她祷告。某些原因，小姑娘没有得医治。然后这位 母亲说 “这可能不是上帝的心意，我已经带她去找过牧师，为她祷告过了，她还是没有好。如果这是上帝的心意，他早就治好她了，但是没有，所以这不是上帝的心意”。 不——医治那孩子是上帝的心意！这种想法违反了上帝的应许。医治属于那孩子，医治属于这个家庭，医治属于这位母亲——但是她让怀疑和不信进入神的应许，并 抢夺走了神本为她准备的祝福。要知道，不是上帝不给你，是魔鬼阻止你，阻止祝福在你身上显现出来。所以你要站稳，确定对于上帝的应许，没有怀疑和不信在你生命里，常常坦白确信神的话是真的。神的话真的是真的。
他怎样对我说，事情也要怎样成就
我喜欢保罗当时在那艘遭遇暴风雨袭击的船上 所说的一些话。如果其他人听了保罗的话，就不用遭遇麻烦了，因为在出发前保罗就说 “众位、我看这次行船、不但货物和船要受伤损、大遭破坏、连我们的性命也难保”（徒 27：10）保罗是从自己的灵里获悉的，我也有这样的经历——很多次。有时候我本应当注意，却没有；不过，感谢神，他宽容我们。那些人沉船了，失去了货物，他们基本要丧命了。但是保罗说 “现在我还劝你们放心．你们的性命、一个也不失丧、惟独失丧这船。因我所属所事奉的神、他的使者昨夜站在我旁边说、保罗、不要害怕、你必定站在该撒面前．并且与你同船的人、神都赐给你了，所以众位可以放心、我信神他怎样对我说、事情也要怎样成就”。（徒 27：22-25） 保罗明确地说了三点，同样让我蒙福。
1，我属于神 这非常好，不是么？他在危险之中，在暴风之中，在试炼当中，但是他没有忘记他属于神。他说 “我所侍奉的，他的使者，…“我属于神！你属于谁呢？
2，我侍奉神 有人说 “我试着侍奉…”不，你正在做，你侍奉神。
3，我信神 保罗说 “我信神，他怎样对我说，事情也要怎样成就”。有人说 “但是有天使向他显现啊。” 神的话告诉了我们，我们有更加明确的，坚定不变的话在这本书里——圣经——比天使的话还要好。
保罗的叙述带我经过了很多艰难的地方。我仅仅是简单的站稳说 “因此，先生们（魔鬼以及任何其他听的人）我属于神，我侍奉神，我信神。我信神如何对我说，事情也要怎样成就”。我是说这本书——圣经如何对我说，事情也要如何成就。我相信圣经如何对我说，事情也要如何成就。
生命中我们都有走过艰难的地方，生活的艰辛我们都有过，我们对它们并不免疫。撒旦是这个世界的王，是他发出试炼，不是上帝。是撒旦给我们施加压力，他想知道我们是否真的如所声称的那样相信上帝。他想很快找出来，他想偷窃真理。我已经告诉过大家，在一系列的真理教导服侍之后，“准备好，聚会结束后魔鬼就要施压了，试探和试炼就快来了，他努力想要抢夺你，如果他让你陷入不信，他会抢走上帝企图给你的真理。如果他成功了，那么他将会在接下来的生活里一直打败你”。
话语的行动者
人们误解了耶稣的教导，关于房子建在盘石上活沙子上。耶稣说…
太 7：24-27
所以凡听见我这话就去行的、好比一个聪明人、把房子盖在磐石上；雨淋、水冲、风吹、撞着那房子、房子总不倒塌．因为根基立在磐石上，凡听见我这话不去行的、好比一个无知的人、把房子盖在沙土上；雨淋、水冲、风吹、撞着那房子、房子就倒塌了．并且倒塌得很大
同样的暴风来了，同样的雨来了，同样的洪水来了，同样的风来了。一个房子没有倒塌，因为根基在磐石上。有人说，“耶稣是磐石——我建立在耶稣上” 不，我们认为人们得救并建立在耶稣之上。磐石，到处都是。这不是耶稣在这里所说的。耶稣在说，做一个见我这话就去行的人。
美好的仗
在这个世界上过一个信心的生活不是太容易，有个仗要打。圣经上说 “你要为真道打那美好的仗”（提前 6：12）我相信有些人看到了后面的字 “仗”，非常正确，已经开始打仗了。有些人想“与其他教会和基督徒打仗”。
我曾看见牧师脱下他们的衣服，松开领带，卷起袖子说 “我们要与魔鬼打仗”我坐在那里自己想，他们不配与魔鬼打仗，为什么他们想与魔鬼打仗？耶稣早就打败魔鬼了。我看见他们同样的动作并宣告 “我要与罪斗争”。我又想，为什么他们想与罪斗争，耶稣早已经担当了，他洗净了。耶稣通过把自己献祭，洗净了罪（来9：26）。不是罪的问题——是犯罪的人的问题。把犯罪的人带到耶稣面前，洗净他。耶稣早已解决了罪的问题。
我们常看见广告上的标语说 “帮助抗争小儿麻痹症”。后来，他们发现一个疫苗。现在我们看不见这样的广告了，他们再也不用与小儿麻痹症抗争了，因为有疫苗了。我们现在又开始看到募资与癌症抗争的广告，他们还没有找到癌症的疫苗。 与癌症抗争没有用——耶稣是疫苗，别宣扬罪——宣扬疫苗。 我们应当打什么样的仗呢？ 打信心， 这美好的仗！注意 “好” 这个词，不是说 “为信心，这个坏仗”或者 “打信心，这个罪恶的仗”。我们回到圣经看以色列人出埃及到迦南地边上的时候，有个地方叫加迪斯巴尼亚，他们派出了12个探子去窥探那地。圣经说，其中的10个探子回来报恶信（民 13：32），是报一个怀疑的信息 “那里有巨人”他们说 “我们看自己就如蚱蜢一样，我们不能上去” 圣经说这是一个恶信，是一个满了怀疑的信息。两个探子，迦勒和约书亚，带回来好信。他们的信是什么信呢？“那里是有巨人” 他们并没有否认事实 “我们看自己就如蚱蜢一样，正如他们看我们一样，但是，我们的神能把他们交在我们手里，让我们立刻上去夺去那地”
信心常常带来好信，现在看看新约 提前 6：12 “打信心，这美好的仗” 你必须保持一个良好的报告。这并不是太容易，尤其是当你面对巨人，而你看起来象蚱蜢一样的时候。然而，你仍该保持一个良好的报告。唯一你需要做的是，凭借信心保持良好的报告，打美好的仗。如果你有其他不好的报告，你就不在信心之中。
“你怎么样？” “我早晨起来腰痛，去工作前我告诉john，让所有人为我祷告，我已经听过阿甘弟兄的话，我想医治我不是上帝的意思，你知道，就是不起作用” 这不是一个好报告。面对表面上的失败——信心看起来软弱，失去得胜——打好信心的仗！尽力保持良好的报告。不要告诉别人你的感受如何，不要告诉别人你这里痛那里痛。“怎么样？” 他们会问。给一个良好的回答 “主保佑，神在帮助，住在我里面的比这个世界要大。耶稣代替了我的软弱，担当了我们的疾病”
打正确的仗，打好信心的仗。你要尽力保持良好的报告，尤其是在逆境中。
我在St.louis 在一个全备福音商人会议上，教导了一个下午的信心课程。一个女人在那个宾馆的门厅拦住我，问我是否可以回答几个问题。她说 “我想要你向我保证一些事情”， “我不保证我还不知道的事情” 我说。她开始哭了 “我是一个寡妇，有一个15岁半的儿子，阿甘弟兄，我管不了他，他不去教会，跟一帮家伙鬼混，半夜3到4点才回家。我担心他吸毒，我半夜醒着等电话，有人打电话来说他被捕了。我要你答应我，每天都为他祷告”。我说 “我可不这样做”。我故意引起她注意。她惊讶地看着我 “你不？” 我说 “我不，事实上我不会为他祷告——一个都不” “呃，” 她的眼睛瞪大。我教导信心祷告，我解释 “你明白，那样做不好，你会抵消掉我祷告的所有效果。你一直告诉他那样不会有好结果——不会有——他会卷起铺盖，进入改造学校，或者进监狱”。她说 “你怎么知道我在一直这样对他讲”，我说“因为他的表现是这样，这就是他为什么这样做的原因，你一直讲错事情，你没有给出一个良好的报告” 她说 “我该怎么做？” 我说 “当他小的时候，你当训练他，现在已经大了，你应该让他自己走，别管他”。她说 “他小的时候，我自己都还没有得救，我都不参加教会” 。我说 “他对教会反感，甚至不要问他是否愿意来教会。他现在已经走的太远，让他一个人决定，不要唠叨。一次也不要说‘你要进改造学校了，你要卷起铺盖进监狱了’ 或者‘你这样不行’或者‘你还是个小孩子’”。“如果晚上他不在家，你不知道他在哪里，不要躺在那里说’我要在电话边守着，我知道他肯定要有麻烦 ‘” 我说 “不要这样，一句话也不要对他说，要这样大声地说 ‘主啊，我用信心围绕他’，你看，你一直用不信围绕着他” (大多数人都这样，他们一生都用不信包围着自己的孩子，用信心包围着我) “要说’主啊，我用信心包围他，我不相信…。’你的头脑不认为，你的头脑认为你在撒谎，但是要说’我不认为他会进改造学校，我不认为他坏，我相信他一定得救，我相信他一切都会好’”。
“一直保持这样说，一直保持这样说直到你自己说服自己。哦，起初的时候你不会这样相信，因为你被设计的很消极”。“这个世界上的一切，都被设计的很消极， 新闻很少报道好事情，总是坏消，息两个人被杀了，四起汽车事故，一架飞机坠毁了。如果报道一个人被任命为政府官员，他们总要兜出这个人的一些丑闻，没人知 道他们的好。他们总是在告诉你那人不行”。
撒旦是这个世界的王，撒旦是一个消极的神，这个世界的一切都很消极。我们在这个世界里，但是我们不属于它。然而，即使圣灵充满的基督徒也沉溺在消极的垃圾电视和报纸里。我1949年牧养教会的时候，我们没有电视，但我们有广播。我们教会的一个女士站起来要求为Ma Perkin（每天肥皂剧里面的女英雄）。她说 “我想我们要为Ma Perkin 祷告，他要受审了”她一直在听直到把它当真。肥皂剧里每天都有受审，坏事总要发生。
我们必须离开消极面转入积极面！我对这个女士讲 “你首先不要相信那个肥皂剧。你的脑袋不允许，但是你要开始制定计划使自己积极起来。一直是说那些积极的话，关于你的儿子。时间一长了最终你就会相信” 我走开了。
十五个月以后我回到st louis参加 FGBMFI会议。当我结束第一堂课，一个女人跑到了讲台上。“阿甘地弟兄，你记得我么？”我说，“事实上不记得了”。我经常记住别人的脸，但是她看起来并不眼熟。她说 “我去年在一个酒店里见到你，希望你为我的儿子祷告，记得么？” 我说 “哦，记起来了” 她说 “我当时对你有点生气，我必须忏悔。神原谅了我，但是，你知道么，我按照你说的做了，我要你知道那不太容易”。“我没告诉你那样做很容易，没有容易的争战”我说。她说 “我必须争战，我必须争战自己——我的自然倾向，我的自觉意识，我的肉体。但是我仅仅是放开了我的儿子，我没有跟他提起任何去教会的事。我没有唠叨他。
有一次我躺在床上着急地说‘电话马上就要响了，他跟一帮家伙在一起，他会染上毒品，会进监狱’但是，我马上咬我的舌头对自己说 ‘不要说这些了，停下来’然后调整到积极面说‘不不不，我相信他不会进改造学校，我不相信他不会进监狱，我相信他定得救’”我尽自己最大的胆子这样说。 “那时候我必须与魔鬼争战了，有个声音对我讲‘可怜的家伙，号称是基督徒，现在却在撒谎，你本不相信，你没有看见他跟一帮家伙出去了么？你知道他要卷起铺 盖去哪里的。’ “我进行了争战，花了三个月的时间我才真的说服自己并且相信。但在一个周日的早晨四点钟才回家，我早晨去主日学和教会前起来做了点吃的。他也起来了，说 “我相信我会跟你一起吃早饭，”我们一起吃早饭的时候，他说，我相信我今天早晨会跟你一起去教会。我已经几个月没有提到这事了。我很惊讶，对他说‘你确 定？’他说‘是的，我要跟你一起去’。我们去教会了”。“下一周他又出去了直到周日凌晨四点才回来，但是，早餐时他又来到桌子前。他说‘我今早与你一起去 主日学和教会’ 我说 ‘儿子，你已经迟了，你还是不要去了’他说，‘不，我想要去’”所以我们去了。到了第二个周日晚上，他说 “今天晚上我想一起同你去教会” 他整个下午都忙着玩。 “你明天要去学校，你或许该待在家里睡觉” “不，” 他说 “我想要去!”
他去了。当牧师在讲台前呼召时，妈妈没有问，他走到前前去得了救恩并被圣灵充满了。 她对我说 “他以前百分之百属魔鬼的。现在是百分之百属上帝的。他对上帝很火热，我想谢谢你，阿甘弟兄，是你把我带到了正确的路上，我得到了一个全新的儿子”。我说 “赞美上帝” 她跟我握手，转身刚走过两三步，又转回来说 “我想告诉你其他一些事”。我说 “什么?” 她说 “我的儿子有了一个全新的妈妈，我再也不担心了。我对任何事都不焦虑。有时候我甚至掐自己说’这真的是你么?’ 我过去常常很消极。我总是焦虑，口里充满怀疑和不信。总是画一些低沉凄迷的画。但是现在，我总是很开心。赞美主，我再也不焦虑了”。 我说 “我告诉你其他一些事，姐妹，你看起来年轻多了，我甚至认不出你来了”。为好而争战——不是坏——为信心争战! 迦勒和约书亚带回来一个好信息。信心总是会带来好信息。
抵挡魔鬼
确定对于上帝的应许，不要允许任何的怀疑和不信进入你的生命。 你没有必要去怀疑。有人说 “哦，可我就是忍不住”。是的，你可以。如果你是上帝的孩子，如果你重生了，你就可以。你要明白，你里面的新人是新的生命，它充满了上帝的生命和属性。(林后 5:17) 那里面新生的人不是我们外在的人，不是肉身。(如果你天生有棕色眼睛，你重生后仍然是棕色眼睛)但是，你里面的人已经变成新人了，你不用怀疑，你有能力不怀疑。
我从来没有一些别人遇到的那些问题。我16岁生病卧床不起的时候得了救恩，还是少年的时候就献身给主。我想我没有遇到那些问题的原因是我在卧床的时候 就进入了神的话语——我卧床16个月。前6个月无法读太多，我无法明白，因为已经瘫痪，无法抓住圣经。6个月后，我可以一次读一个小时。又一两个月后，我 可以想读多少就读多少。
我进入到圣经里面了，我仅仅相信我读到的东西，我没有任何一刻怀疑过。如果圣经说我能做什么，我就能做什么。我知道我可以。上帝不会叫我做我不能做到的事情。如果他真那样，那么他就不公义——他显然很公义。然而，总是有人围着我说 “我不能做这，我不能做那”。我们真的应该扔掉这个词汇 “不能”，你可以做到任何圣经里告诉你能做的事。如果我读到圣经上说 “相信”，我相信我可以相信。我可以做上帝的话告诉我做的事。如果想法正确，我有能力做上帝的话里所说的任何事，你也可以。
一个女人在服侍结束的时候来找我 “阿甘弟兄，我想让你为我祷告” 我说“为什么祷告？” “我必须告诉你么？”我说 “除非你告诉我，否则我不会”。然后我提醒她，如果她希望我与她一起相信某些事情，我必须知道我相信的是什么事。因为我不能相信超过圣经以外的事情，信心是建立在神的话语之上的。她转身哭了 “我告诉你，阿甘弟兄，维持生活，生活的重担和其中的焦虑，负担太重了，我不想再扛了。我想要你求上帝给我做一两件事情——这样他可以给我恩典让我能扛得住，或者他带走这些负担的一半，这样我就可以扛得住。但是我无法承受全部的担子”。我说 “姐妹，我无法给你做任何一个祷告，每一个祷告都不基于经文的。上帝甚至不想要你抗一半的担子，也不想给你恩典要你来扛担子。上帝自己想要来为你担当所有全部的负担” “这不是很好么？”我继续说 “你和我都有内在的信息” 我是说上帝话语里的信息。我打开圣经翻到 彼得前书 5：7 读起来‘你们要将一切的忧虑卸给神、因为他顾念你们’ 这里准确地告诉你该如何去做。将一切的担子交给他——不是一半；不是求上帝给你恩典——而是，把所有的忧虑卸给他。”
我喜欢增详版经文的翻译，更加准确一些，“把你一切的忧虑[一切的忧虑，一切的担心，一切的焦急，一切的一切交给他，因为他真情地顾念你，精心地照顾你。]” 我给了她上帝的话。她看着我说 “哦，你很冷酷” 我说 “亲爱的姐妹，不是我写的圣经，不是我让你卸去一切的忧虑给他；是上帝，他真情地顾念你，精心的照顾你，因为他爱你。他没有冷酷，他爱你。他想为你担当重负。但是只要你不愿意，他无法为你担当。你必须把担子交给他，你必须把担子卸给他”。她说 “是的，但是你不知道我在担心什么” 我说，“我的确不知道，但是我知道他知道。把忧虑交给他，把忧虑交给上帝”。 她说 “哦，不，我不能，我无法走出焦虑” 我说 “这是酒鬼说的话‘我不能不喝酒’。这是烟民说的话‘我不能不吸烟’这是焦虑成习的人说的话‘我无法不焦虑’但是，他们可以的”。
不要用“不能”这个词，你可以，你可以做任何圣经说可以的事。你能相信，你拒绝怀疑。你能抵挡魔鬼，他会逃跑。魔鬼很狡猾，他使一些想法进入你的意识，然后对你说‘你真是一个糟糕的人，你不能得救了以后还会有这样的想法’魔鬼一直努力要使你进入不信和怀疑。如果你听他的，你就会成变那样。
记住：想法会回来而且一直不走，但是没有变成话语和行为的想法会胎死腹中。还要记住，最属灵的圣徒发现，很多时候，他们脑海中的想法，他们的心里并不喜欢。不要听你脑子想的，不要让你的头脑牵引你，让你的心引导你，让你的灵带领你。
心里的信心
你需要知道的另一件事是：信心会在你心里起作用，尽管头脑还在怀疑。
很多基督徒依靠他们的头脑，我们用我们的意识和身体的感官来与这个世界沟通，所以无论什么进入我们的头脑，是因为我们是如此与这个世界接触的。很多基督徒认为我们说 “如果我说不怀疑，那是撒谎” 的时候很诚实。仅仅因为有魔鬼用一两种方法灌输进的怀疑在你的脑子里，不代表你真的有怀疑。对你脑子里的怀疑，耶稣没有说过什么，他说 “你们心里不要怀疑”（可 11：23）。我知道信心可以在你心里起作用，尽管脑子里还在怀疑。因为曾经最奇妙的事情发生在我身上的时候，我的头脑里也有怀疑。我只是没有去注意我脑子里想的，我相信我的心。
我17岁得医治的时候几乎全身瘫痪了，一颗畸形的心脏，一种无法医治的血液病，我的脑子一直对我讲 “不行了，没有办法了” 想法从脑子里跳出来的速度比机枪扫射还快。“你没有救了，看看你的身体，感受下你的心脏，你治不好了”我不管脑子里怎么想，心底的深处的我说 “根据神的话，我可以得医治”，一小时内所有的症状消失了。
财富上是一样的原则。如果我有足够的篇幅，我会给你很多说明。一次又一次我的头脑说 “没有用，你没有钱，你看不见么？你没有钱。不行的，人们会发现你多么的假阿，你宣扬的信心的事儿，你知道不起作用的”我不管脑袋怎么想，在我心里说 “因为神的话这么说，肯定起作用” 我不管脑子里怎么想。当我晚上躺下开始睡觉的时候，我的脑子开始找麻烦。想法仍然坚持 “不起作用，钱呢？钱呢？你没有钱”。怀疑在我的意识里——但我拒绝这样想。我回到灵里让我的心来带领我。我说，“按照神的话，必定成就。我要躺下睡觉，因为圣经的话是真的，我相信神的话。” 我知道信心可以在你心里起作用，尽管脑子里还在怀疑。因为曾经最奇妙的事情发生在我身上的时候，越过了我脑子里的怀疑，我没有根据我脑子里想的做，我拒绝心里有怀疑。
F.F. Bosworth 上半世纪一个伟大的牧师，《基督是医治者》的作者，说 “如果你要怀疑什么，怀疑你的怀疑。不要怀疑神的话，不要怀疑你的信心，怀疑你的怀疑，相信你的信仰”。以下的话来自我方言的祷告和解释，这话印我的灵里 “思想信心的想法，说信心的话，将带你的心走出挫败进入胜利” 标记这句话，不要忘记。
确定对于上帝的应许，不要允许任何的怀疑和不信进入你的生命。如果它们来了，你该怎么办? 圣经说 “务要抵挡魔鬼、魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅 4:7) 当你抵挡怀疑，就是在抵挡魔鬼。无论是出自魔鬼的什么东西，当你抵挡他，你在抵挡魔鬼。如果害怕来，对他讲话。我们每个人都会有害怕——害怕疾病，害怕失败，害怕许许多多的事情。你身上有一些症状的时候，魔鬼会告诉你 “你有癌症早期的症状了”。如果你纵容害怕，魔鬼就会把你所恐惧的加在你身上。约伯说 “因我所恐惧的临到我身、我所惧怕的迎我而来。”(伯 3:25)
你人生中最伟大的一件事情就是与恐惧斗争。如何去做?用神的话。“务要抵挡魔鬼、魔鬼就必离开你们逃跑了”(雅 4:7) 圣经上说神没有给我们害怕的灵:因为 神赐给我们、不是胆怯的心、乃是刚强、仁爱、谨守的心。(提后 1:7)如果上帝没有给我们害怕的灵——如果它不是从上帝来——那么只有一个来源，因为它是一个灵，只能是从魔鬼来。因此，当你抵挡害怕，你在抵挡魔鬼。然 而人总是来找我说(保守他们的心，他们不知道他们在说什么，或者他们没有说) “阿甘弟兄，我抵挡了，但是它们不离开。” “那么” 我说 “上帝撒谎了，不是么? 神说 ‘如果你们抵挡魔鬼，它必逃跑’你抵挡它，它没有逃跑，所以，是上帝在撒谎” “这个….不….”；“你刚说了，因为如果你抵挡了魔鬼，而他没有逃跑，那么圣经在撒谎。如果圣经说谎的话，上帝就是撒谎的神。因为圣经是上帝的 话。你知道上帝和他的话是一体的，正如你和你的话是在一起。如果你的话是谎话，你就是个撒谎的人。但是，为什么不讲事实，你没有抵挡魔鬼，你没有尽心尽 力。一开始你就没有指望起作用。” 你就象个女人在祷告移动 马可福音 11:23里面的山，’正如我想的，它还在那儿。’”
如果你们抵挡魔鬼，它必逃跑! 举起你的手大声说以下的话:
信心总会带来好的信息! 我依靠信心而行,不是依靠眼睛.
我是一个有信心的人。我拒绝怀疑，我拒绝害怕。我是一个有信心的上帝所生的，有信心的孩子。
我的信心有作用，我总会有好的信息。我拒绝恶信。我站在上帝一边。他是我唯一的立场。
我属于上帝，我服侍上帝，我是上帝的孩子。
我相信上帝说是如何，事就如何必成就。上帝的话从不徒然。我不会失败，我站在上帝的话上。我站在应许之上。
哈利路亚!
第五章 真诚地渴望恩惠
第五步: 真诚地渴望你向上帝祈求的恩惠
在可11:24 耶稣说 “所以我告诉你们、凡你们祷告祈求的、无论是什么、只要信是得着的、就必得着”
有很多重要的东西在这节经文里需要强调。在这章里，我们要集中在“祈求”这个词。这是个非常重要的词。对于你祈求的东西要真诚。很多时候，人们已经祷告了，或者祈求了，但事情没有解决，他们说 “我不知道我是否真的想要”，这就是不起作用的原因。
另一方面
这个事情的另一方面，我要详细说明的是: 你不能把自己的渴望强加到别人身上。 我们今天不是说“你”。因此，我们这样读可11:24 会更好的理解 “所以我告诉你们、凡你们祷告，你们祈求的、无论是什么、只要你们信是得着的、你们就必得着”。耶稣没有说“ 凡你们为你们邻居所祈求的”。你不能总是为你的邻居要东西，除非他想要。如果你可以，那么你就可以使你的邻居得救了。神不是这样动工的。如果这样，他今天早已经使每个人都得救了。我们明天就会进入千禧年。
神造人，并给他们一个选择。人有一个选择，和一个自己的意志。人是自由的道德体。当你选择变成一个基督徒，你不丢失那个自由道德体。当涉及到另一个人 ——那个人也必须想要，这样才能起作用。当涉及到另一个人的意愿以及另一个人的渴望，他们要一致。除非是这样，不然没有用。
同心
圣经说 “二人若不同心、岂能同行呢?” (阿摩司 3:3) 他们不能。
耶稣说 “我又告诉你们、若是你们中间有两个人在地上、同心合意的求什么事、我在天上的父、必为他们成全。”(太 18:19) 如果反过来看这句经文，他会说 “如果你们不同心合意，就不会为你们成全”。就是这么简单。
这些年很多人请我与他们一起同心祷告，祈求财富，身体上需要，等等。我常常与他们一起手拉手说 “我祷告的时候，你们听着。如果我们一起祷告，你我可能祷告的不一样。那样就不会同心，所以你要听我祷告并且同意”。我经常说 “我们在身体上一起手拉手表示我们灵里一起同意这件事”，我祷告，同意，提醒神 (太 18:19)。然后我倒计时等待——这就是信心。然后我睁开眼睛问他们，成就了么?” 很多次，他们说 “ 阿甘弟兄，我们希望如此”马上我告诉他们 “不是这样，我们没有取得一致，我是相信，而你们是希望。我们并没有同心” 当两个人真的同心一致，就会起作用。“我们同心了，但是并没有起作用”说这样的话是没有用的。这都会让耶稣变成说谎的人——但他没有说谎。我们需要承认，我们并没有同心。你不必要把自己的渴望推到别人身上，每一个人都有自己的意愿和渴望。我们渴望给别人东西。我们想要帮助他们。有一个办法可以帮助他们。我们可以给他们神的话。我们可以帮助他们在神的话中觉醒。
现在可以用你的信心帮助纯真的婴儿基督徒。当你属灵的孩子还小的时候，你也可以用自己的信心支撑起他们。这是你的责任，然而，当他们长大的时候，你不能再抱着他们，他们需要自己来。
丈夫和妻子之间也是一样的。只要其中的一个还是婴儿基督徒，另一个就需要支撑着他。但是一段时间后，神就会希望他能自己祷告和使用自己的信心。
我和我妻子在1939年11月结婚。基本上一个月后，北得克萨斯寒风吹来了。她嗓子哑掉了，她对我说 “真正的第一次寒冷来了，我嗓子哑了，我整个冬天都会这样。我必须去找医生，化验下我的喉咙”（这是当时的治疗方法，在有抗生素之前）她是一个基督徒，最 近她被圣灵充满了。但是她从来没有被教导信心和医治。因此，我知道对于这些东西，她是一个灵里的婴儿，我要支撑起她。在她灵命发展的这个阶段，我可以使我 的信心对她起作用。所以我说 “不，我们不去找医生。我们不需要化验你的喉咙。那长期的沙哑将离开你，且再也不会回来”我没有祷告，我只是说了。我的话是基于 （可 11：23） 我实在告诉你们、无论何人对这座山说、你挪开此地投在海里．他若心里不疑惑、只信他所说的必成、就必给他成了。喉咙的沙哑离开了，而且再也没有回来过。 10年后，我妻子的身体有了些问题，医生说她需要手术。我认为她可以一直利用我的信心。但这次我无法使信心起作用。无论我如何说，她还是身体上有问题，仍 然需要手术。为什么不起作用呢？我不是一个信徒？我的信心不起作用？不是，是因为她已经有了10年的灵命成长，她已经被神的话教导10年了，神期望她自己 来学习如何使用信心。
之后她说 “我甚至从来没有想过来发展我的信心，我总是想，阿甘会有信心，他会做”。我坚持为此祷告，我祷告她可以相信并且不需要做手术了。我坚持使她可以得医治。但是我做不到。她陷入了疼痛和痛苦中。
最后，我说 “好吧，我告诉你我要做什么。我无法把你的信心带到我的水平。所以我要来到你的信心水平，我们一起从那里开始相信，你相信什么？” 她说 “我相信神会照看我安全地通过这次手术”，我们找到了我们可以认同的东西。我们认同她会安全通过手术。事实上，我在祷告中说过，我认为她会很顺利通过手术，医生会为此惊讶。她的手术在早晨较早的时候，那天晚上8点一个医生出来说 “我看过图表了，你不再会有任何的疼痛”。她说 “是的” 医生说 “你还有不舒服么？还有任何的疼痛么？” 她说 “没有了” 医生在手术一会儿后告诉我他们做了一个大切口，我知道这听起来很残忍，但是他正是这样说的。他说 “你会很痛，躺在床上，腹部的切口会张开”。她说 “我不会” 医生说 “无论如何，我给你去预定一针”。那是他们给她注射的唯一针。那个医生后来告诉我 “我从来没有见过这样的事。自然愈合很快，但是她愈合的太快了，真是一个奇迹。”
这并不是神给的最好的奇迹——-但仍然是一个奇迹。我妻子开始操练她的信心，她的信心开始增长，直到发展成强壮的信心。
很多人希望一生都能够搭乘别人的信心，但是他们不能。有人认为可以一直搭乘牧师的信心。但是他们不行。当事情不顺利得时候，他们说 “信心不起作用，我试过了”这就是为什么信心不起作用——他们试过了。这好比在高速上开车驶向加拿大，然后说 “我试过去墨西哥，去不了，你不能到墨西哥”。一样的是 “我尝试过使用信心，不起作用”是的，不起作用，如果你在正确的路上，并且找对了方向。
在这方面我还有其他一些关于同心合一的信息想让你明白。多年前，我正开车去堪萨斯，去一个商人的会议上发言。我刚刚结束了在Oklahoma为期6周的布道会，开车回家。我家在得克萨斯 Garland，我们正要停在Tulsa去买点东西，在回堪萨斯的路上。我有了一感觉，一个内在的直觉，一扇门瞬间打开，一个人被抛出汽车。平时，当我有了这样的直觉，我会花时间祷告，等待神，找出是什么事情。（你可以祷告并改变事情）但由于时间紧，我没有时间做祷告。那时正下雨，我以为是雨让我们紧张了。我平时不系安全带，但那天我系了。我妻子问“为什么系安全带？” “我不知道”我说，“我继续感觉到一个人被抛出了汽车。我不知道是否神在告诉我一些事情”。我们到了堪萨斯市，在酒席间我发言前，一个人告诉我 “你有一个紧急长途电话”是我们的儿子，小甘打来的，他说我们的一个侄女 25岁，出车祸了。 那正是我刚才发觉的，我希望我可以当时花时间祷告，我确定我可以改变它。
次日我们去了达拉斯的医院，医生对她根本不抱希望。她有了知觉，她认出了我们。我们为她祷告，她开始有了反应。事实上，一个医生对我讲，几乎极其兴奋地说 “就她的情况，她能自己挺过来，就已经是奇迹了，但是她开始有反应了，她每个小时都在有提高 ”。我们每天去看她。他在紧张的护理当中，但是他们让我们进去，因为发现每次我们进去，她就有反应。他们坚持允许我们进去为她按手祷告，鼓励她。每天她都 有新的进展，她一直在变好。一天早晨4点钟，我突然从床上坐起来，好像有人触到了我。我知道是神，我说 “主啊，什么事？我开始在我灵里面搜索，然后，我说‘安，离开了我’”。你看，一旦我能让她与我同心，我可以帮助她。但我知道，在她灵里面，她已经离开我 了。所以我说 “主，帮助我来为此祷告”我用方言祷告，然后去睡觉。 第二天我醒来之前，电话响了，另一个侄女说 “阿甘叔叔，快点来，医生希望你过来，安，她正在放弃，她想死” 。医生希望我们来，因为他们说 “现在她没有任何理由去死，但是他想要死，她会死的”。我们冲到医院，她甚至不对我们讲话。我只知道发生过的一两件事，但是从她对其他人讲过的事情证明， 她在灵里祷告，并且离荣耀的世界很近了，她看过那里后说‘我更希望留在那里‘。她窥探过那里——她希望回家，所以她去了。
你不能留住一个人，尽管你想要他留下而他却想要离开。我们需要搞清楚渴望和一致。是与经文有关的，圣经的概念——但有时候，对于人们，死是世界上最容易的事，活着是最难的。我知道；我已经死过两次，一阵子以后有些人厌倦了 ——他们更愿意离开这个世界。这与信心和祷告是否起作用无关——这只是他们的渴望，他们的意愿。你不可能把你的意愿强加到别人身上。
我认识的一个年轻的牧师，一个青年牧师，在一次兼职工作中受伤了。不知怎么回事，有明火在那里发生。他和同他一起工作的妹夫，已经被老板警告过多次不 要在那里搬汽油。但是他们还是做。那时他有5加仑的汽油在罐子里，罐子顶上有个口。有汽油溅到了火上，汽油罐爆炸了。他被火包住，开始跑。他的妹夫把他扔 到地上滚灭火苗。他们冲到医院，医生不接受。他其实有足够的意识听到医院里的谈话。一个医生说 “没有必要治他了，他45分钟内就死了”。不知为什么，他的手伸出担架，设法抓住了医生的裤脚。他拉住医生的裤脚想说出什么。医生弯下腰，把耳朵凑到年轻 牧师的嘴边，他说 “我不会死，上帝要帮助我”。这个医生是受洗的信徒，他说 “如果他有那样的信心，我接受这个病人”。他一直活着，并且使得一个信徒经历到了圣灵充满。圣灵充满了那个医生，有方言从医生嘴里发出。当他的身体因为神 经震荡开始抽搐时，他说 “我必须要祷告”，然后开始用方言祷告。因为医生用监视器一直看着他，医院里都这样。有时候他祷告用方言唱歌一个小时之久。他的身体就会平静下来。这位医 生说 “我明白一些事情，他沉浸在灵里——灵控制着身体”。
他一周一周地活了下去，但是，我不知道为什么——可能他厌倦了——他放弃了。这个医生说，“你应该在进医院的时候就死，我们都以为你会的。但是现在医学上 你没有任何的理由去死，你已经越过了危险，你应该活下来。你让我里面成了一个信徒，现在不要离开我们而去”。但是他去了——那是他的意愿。他告诉妻子 “我用方言唱歌时看见一副画面。好像整个天花板打开了”他看见了天堂的耶路撒冷，他想去，所以走了。
你不能让其他人按照你的意愿来渴望一些东西。你不能把自己的意愿强加在别人的身上。但是，如果你能使他们与你意愿一致，那么会发生美妙的事情。当涉及其他人意愿的时候，我们必须努力来使他们与我们同心。
选择
如果你把自己的意愿强加在别人的身上，那么上帝将会把他的意愿强加在我们身上。但是他给了我们他的话，给了我们选择，要么行走在他的话中，要么拒绝。有些极端的教导说“上帝是全能的，他可以做任何他想做的事。如果他愿意，敲敲脑袋就做了，无论什么。”
我过去在Texas一个教会牧养时，正讲到 “有些人认为上帝可以做任何他想做的事情，无论何时何地任何情况下。”一位同仁坐在第二排马上大声回应 “祝福上帝，他是这样”。我不认识他，牧师也不认识他。他碰巧那天晚上过来，当他没有经过思考马上放出这句话时——我知道神的灵启发我——我说 “哦，如果他真的那样，为什么他不迫使你交十一奉献”。他弯下腰躲起来了，所以我看不见他了。
上帝给了我们他的话，他告诉我们要交十一奉献。他告诉我们要奉献，他告诉我们这么做的祝福和好处。他允许我们使用我们的自由意志进行选择。一个很吝啬 的人告诉我一个在他们教会教导的“新启示”，这样说：上帝是全能的，是的。他可以做何他想要做的事，是的。上帝不想任何人毁灭，是的。因此，没有人会毁 灭；所有人都会得救。不，耶稣说 “他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。信而受洗的必然得救．不信的必被定罪”（可 16：15-16）
神创造人并给他一个选择——自已的选择。神创造了一个美好的救赎计划。耶稣完成了这个计划。但是人必须选择接受上帝提供的方案。很多时候人们做的太多余。他们的叔叔死后，有些人问我 “阿甘弟兄，我们都祷告。我们相信上帝，我们宣告他得医治，但他却死了”。 “他说了什么”我问他们。“他一直说他要死了。” 我说 “按他所说的成就了”。
耶稣很简单地说 “他若心里不疑惑、只信他所说的必成、就必给他成了”（可 11：23） 耶稣没有说 “你们所说的，给他成就”。当然上帝不会关心他们满怀信心的祷告，并且成就。但是就另一方面而言，那个要死的人有自己的意愿，他可以自己选择。我们不能左 右别人的意愿。你不能使一个他自己相信要死的人得医治，尽管你相信他能得医治。没有同心并达成一致。你必须努力说服他们走出死亡活下来。
我记得一个很好的例子。我牧养一个教会的第一周，一位82岁的老人来看我，她得了胃癌在医院里，医生说她还能活10天。我第一次去看望她的时候，没有 为她祷告，好长时间都没有。她还没有准备好接受。我开始为她讲解医治，我读这方面的经文给她听。她说 “阿甘弟兄，我已经82岁了。我已经足够了，我已得救并被圣灵充满。让我走吧。我已经受够了，离开我让我死。” 我说 “我可不打算这么做，让神医治你先，然后如果你想死的话再去。如果你这样死，神在你身上得不到任何的荣耀”。你明白，我为她祷告之前必须说服她不要死。为 她祷告求上帝医治她是没有用的——真的，就神而言，他已经完成了医治的工作。所以我需要跪在她床前祷告 “神啊，帮助这个老奶奶不要失去信心”。然后我坚持每周去看她两三次。我只是不断地给她经文。不断地告诉她走出死亡。最后，我使她自己说出走出死亡，进入 生命。她立刻得了医治。开始象一个16岁的女孩一样跳舞。癌症消失了，可以吃任何她想吃的东西。她一直活到94岁，回天家见耶稣的时候浑身没有一点疾病。
简短总结
如果发生在你身上得时候，记住：单纯地渴望你向神要的好处。要知道神的话会起作用。“无论你们祷告祈求什么，只要信是得着，就必得着”。当涉及另一个人的意愿和渴望时，努力说服他们与你同心一致。
第六章 以信心向神祈求不要动摇
第六步: 以信心向神祈求不要动摇相信你所求的就是属于你
不要跳出这些步骤的顺序，需要按照顺序来执行。假设走上舞台需要十个台阶，你从第一阶一下子跳到第十阶肯定很困难。如果你一步一步来，就会很容易。
在此，我假设你已经从第一步走过了第五步。 现在我们来到第六步: “以信心向神祈求 不要动摇相信你所求的就是属于你的”。你已经准备好祷告并接收你向神所祈求的一切。
几种祷告的人
首先让我作一个重要的观察总结。整个教会界忽略了在整个祷告生活中，区分不同的祷告。我们忽略的是：我们把所有的祷告词放入了同一个袋子里，并一起倒 出来。我们说“祷告就是祷告”。我们没有意识到新约教导我们有几种不同的祷告。不同的规则适用于不同的祷告。同样的规则不适用于所有的祷告。我用体育运动 来做个说明。在运动中有足球项目、有垒球、有高尔夫有网球、都是体育运动。但是它们有不同的运动规则。你要是说“体育运动就是体育运动，所有的运动都应当 使用足球规则，那就会很傻。相同地“祷告就是祷告，所有的祷告应当使用同样的规则” 也是个很愚蠢的说法，但这正是我们所误认为正确的。例如，当你作一个献身给上帝的祷告时，没有必要使用一个规则，而它是在做一个向神索要东西的祷告时才使 用的。
当我做一个献身给上帝的祷告时，我没有必要向神索要什么东西。我把自己献身给上帝，做任何他想要我做的事情。我说“上帝，如果你想要我去非洲，我就去”这 意味着我并不知道他是否想让我去，而我随时待命。所以我使用了一个“如果”在这个祷告中。当我祷告向神索要一些东西，我不能使用“如果”这个字眼在其中， 还想要得到一个神的回应。在这样的祷告中“如果”这个词表示不相信，——它是怀疑的标签。在献身的祷告中，我可以使用“如果”“如果你想让我待在家里，我 就待在家”“ 如果你想要我去布道，我就去布道”“无论你想要我做什么，我都去做。如果你想要我跟那个人讲讲救恩，我就去。”
有另外一种祷告，我们不祈求任何事情，也不想改变任何事情；我们只是想敬拜神。这就是敬拜的祷告。不同的规则适用于不同的祷告。我没有更多的篇幅来解释所有不同类型的祷告以及相应的规则[这个话题，具体请参见 <<祷告的艺术>>甘坚信以及圣经祷告学习课程-] 但我这里对不同的祷告做一个简单的解释，这样你就会明白我在第六步中所说的一种祷告。这就是 “向神索要一些东西的祷告”。
马可福音 11:24
“所以我告訴你們、 凡你們禱告祈求的、 無論是甚麼、 只要信是得著的、 就必得著。”
在这句经文里，耶稣在说关于祈求的祷告。“凡你们祷告祈求的”不要脱离全文，他在说 相信得到就能得到。他给了明确地说明。祈求的规则是什么? “祷告所求的” 在你们祷告之后?不，当它来到之后?
不，而是祷告的那一刻——相信! 相信什么?
“我相信上帝”太好了——但是这里不起作用。
“我相信圣灵的洗礼，还相信方言”太好了——但这里没用。
“我相信圣经是真的”很好——但这里不起作用。
“我相信耶稣是上帝的儿子” 对，很好——但在这里也没有用。
你到底要相信什么? “信是得着就必得着” 信你要得到的东西——信你祷告要求得到的东西。
“对”有人可能说“但我还没有得到那些东西啊”
我知道，如果有已经得到了，你就没有必要相信了。你知道的。
“好，我不打算相信那些 我的感官没有告诉我已经拥有那东西”
在你的感官还没有意识到的时候，你应当这样做，否则你将永远得不到。就是这么简单。
不要动摇
雅各书 1:5-7
你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。
雅各写的是关于祈求，他写信给基督徒，告诉他们其中的一些人 “只想一想你要得到某些东西没有用，因为你没有得到，不是因为神不想给你，是因为你动摇了。”动摇的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 站稳并且不要动摇。以信心向神祈求，不要动摇，相信你所祈求的，必定得到。不要容忍任何一个负面的想法。
第七章 不要容忍任何一个负面想法
第七步: 不要容忍任何一个负面想法一秒钟，那就是你的
林后 10:5
将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
让所有的想法和渴望都确认，你拥有你在祷告中所求的。不要允许任何失败的画面停留在你的脑海中。不要有任何一分钟的怀疑。如果有怀疑的想法出现，斥责 它。圣经说‘抵档魔鬼，它就逃跑。’(雅各书 4:7) 怀疑就是魔鬼。抵档怀疑斥责它们。把注意力停留在应许上。祛除掉所有的想象、建议、画面、梦、印象、感觉以及所有的想法，只要是它对你有信心实现你所祈求 的不利。祛除就是，连根拔起，或者直接移除。魔鬼可以在意识领域里活动。有些人认为所有的感觉、异象、梦、印象都是从神而来，但是撒旦也可以在这些领域活 动。你必须分辨清楚哪些出自神哪些出自魔鬼。那些阻碍你信心的就是出自魔鬼，祛除它。
我的一个牧师朋友建里了一个很大的教会，他建立并牧养了25年。在他50岁的时候，因为生病打算退出。他是全备福音牧师，但他不相信他能得医治。这是因为有一天早晨他醒来看见一个人在他的屋子里穿着发光的衣服。他以为是耶稣，这个人说 “我不打算医治你”。 这不可能是耶稣 太 8:17 “他代替我们的软弱，担当我们疾病” 耶稣就是神的话。耶稣就是神，对我们讲话。如果你想看神做什么，你就看看耶稣。他去医治一切被魔鬼捆绑的人。(徒 10:38)
如果耶稣在一个异象中向你显现并告诉你他不打算医治你，那么他使自己变成一个说谎的人。他替你担当疾病，难道不是他希望你得医治? 当然不是，那是魔鬼带给一个异象给我的牧师朋友——他接受了。上帝不传播怀疑和不信。任何感觉、异象、画面、异梦、印象、以及所有的想法，只要是它对你有信心实现你所祈求的不利，都当完全祛除。
想法都是被观察、联想和教导控制。抵制任何魔鬼的想法进入你的思想。远离所有的场所和东西，只要它与你心底确信的不一致。上帝已经回应了你的祷告，你甚至应该远离一些教会——那些不宣扬更多信心的教会。
我们已经谈论了不要接受哪些想法——现在我们看看神的话，究竟应当想什么?
腓立比 4:8
弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念
第八章 把祈求的算做自己的
第八步: 把祈求的算做自己的
正如有些东西可以用于区分男孩与男人的差别，我已经教导神话语的信心60年了。我知道它是起作用的。我已经通过我的生命经历证实了。但是我从经历中得 知我教导的东西使一些人烦恼。我并没有教导他们倒施逆行。通过圣经可以证明我所说的一切是正确的。我并没有教导我所想当然的，而是我确实懂得的。因此，我 让别人做自己的思考。
一种我们的信心
亚伯拉罕的信心是我们信心中的一种。新约圣经称呼亚伯拉罕 为“信心之父…未受割礼而信之人的父”
(罗马书 4:11-12)
加拉太 3:29
你们既属乎基督、就是亚伯拉罕的后裔、是照着应许承受产业的了。
你属于基督么?那么你就是亚伯拉罕的后裔——不是肉体上的后裔，而是属灵地后裔，信心上的后裔。
加拉太 3:7
所以你们要知道那以信为本的人、就是亚伯拉罕的子孙。
我们是亚伯拉罕信心上的后裔是因为我们有他同样的信心。它有什么样的信心呢? 他使死人复活使无变为有。
罗马书 4:17
亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的神、他在主面前作我们世人的父．如经上所记、『我已经立你作多国的父。』
有人说，对，不过这里是说神，他使死人复活使无变为有。第一，如果我使无变为有错的话，那么神做这样的事情肯定也有错。第二，为什么神可以使无变为有。因为他是一位充满信心的神。第三，我们是神信心的孩子。因此，我们应当象神一样来行动，使无变为有。魔鬼的孩子象魔鬼一样行动。神的孩子当象神一样 (以弗所 5:1) 神做事的一种方法就是 使无变为有。 第四，在剑桥版圣经中，提到“他所信的”在希腊语中有 “象他一样”的含义。换句话说，亚伯拉罕象神一样采取行动，他使无变为有——这就是他所拥有的信心。
一个个人经历
回顾我的人生，我能清楚地看到某些东西在起作用——尽管在当时我没有意识到，那些东西现在我可以意识到。然而，我是被圣灵引导的，他总是引导我与上帝 的话语同行。在我得急病医治并从床上可以下来之后，我开始宣教。一天早晨醒来我的右脸瘫痪了，它失去了感觉。我掐它，打它都没有感觉。右脸根本不会动。当 我说话的时候，我嘴的左半部分担当了所有的活动。我笑得时候，嘴的左半部分使劲朝着耳朵张大。我周一晚上睡觉的时候，发现脸上更多部分不能活动了。一只眼 睛不能闭了。(你有没有这样的经历，一直眼睛睁着，另一只闭着睡觉。，很不容易。) 我用手指轻轻的把眼皮拉下来，一会儿它又慢慢地睁开了。但是我已经说了“我知道我要做什么”(我是一个已受洗的男孩，通过阅读奶奶的圣经我已经知道如何通 过神的能力获得医治) “我要去周三的全备福音教堂，让Conner 弟兄用油膏我 并为我祷告，那样我就会好。”
我去的有点晚，那里大概有300人，我坐在最后面。由于我经常来参加聚会，所以我知道他们有见证，祷告圣经教导等部分，最后会围着餐桌一起祷告。这个晚上，由于他们有其他的事，所以 Conner弟兄说 “今天时间有点晚，我们将站着并进行赐福祷告。”他们要走的时候，我举起我的右手喊了起来 “牧师弟兄，我想要你为我进行医治祷告，求你了” “好的”他说“那你过来” 我走过那条年代久远且布满锯屑的通道，站在讲台前。他在我额头上抹了油并为我进行了祷告。到今天我都不知道他说了什么。我当时只是在等他说 “阿门”，我并不知道为什么。现在我明白，那只是我当时是所认为的“联结点”——就是那个我相信我接受到医治的点。在这里提示信心祷告的一个关键点:在我真正收到之前我相信已经收到。(马可11:24) 它使无变为有 (罗马 4:17)
当我听到Conner弟兄 说“阿门”的时候，凭借着信心我举起右手喊出 “感谢神，疾病离开了”即使当我说话的时候，嘴角都快被抽到耳朵边上了，在身体感觉上我也没有得到任何得医治的证明。“好”有些人可能说，“你撒谎”我没有撒谎，我在使无变为有。我认为在圣经上没有说过这么做是那么难。而很多基督徒却以为这样做非常难。
很多诚实的人认为他们这样做的话就是在撒谎，并且他们害怕这样做。但是，请想一想。 看看这些事实，圣经上说神不能说谎(希伯来 6:18)。他是信实的，不能说谎。 在罗马书4:17 说，神不能说谎，他使无变为有。如果当神使无变为有的时候，他没有说谎——那么当我使无变为有的时候，我也没有说谎。
启示录 13:8 告诉我们耶稣作为羔羊被世界所杀——在真正发生的几千年前。
以弗所 1:4 说，创世以先在基督里拣选了我们——我们当时还没有生下来。
圣经说，神告诉亚伯拉罕 “我已立你成为多国之父” (创 17:5;罗 4:17) 神没有说，”我要怎么怎么样”。亚伯拉罕和撒拉当时没有孩子——并且连个影子都没。 他100岁了，撒拉90岁了。在生理上看来是不可能的。但神没有说 “我将要怎么怎么样” 神仅仅使无变为有。他说 “我已经怎么怎么样”。
亚伯拉罕象神一样相信，使无变为有。
当基督徒被劝说迈出信心的步伐时——他们肯定能得到结果!
当我在Conner弟兄祷告结束时喊出 “感谢神，疾病离开了” 我象上帝一样使无变为有。 Conner弟兄说“这正是耶稣的样子”并邀请我来做赐福祷告。
人们赶紧冲我过来问我 “甘坚信，神真的医治你了么?” “是的” “你的脸看起来仍然歪着，感觉有什么不同么?” “没有什么不同”“你看起来没有什么变化，你说你也没有感觉到什么不同，那什么让你认为神医治了你？”；我说“不是我认为，而是我确定”“你凭什么这么讲?” “神的话使我可以这样讲，神的话说 我得了医治——我相信。”
(我使用医治作为一个例子说明，但是信心的原则适用于不同方面——属灵里，身体上，物质上。关于财富上的需要，比如说，我学习使无变为有——它们真的变为有了! 信心使无变为有!我希望我可以蹿上每个屋顶大喊。）
那天晚上的聚会结束后，几个年轻的夫妇跟我一起回家。“阿甘，神真的医治你了么?”他们一直问。“是的”“我们穿过路灯下的时候，发现你笑起来一半嘴在动，另一半不动啊，你凭什么认为你得医治了?”“我不是认为，我是确信知道” “我们不明白” “我也不明白”我说“耶稣没有说无论你们祷告祈求什么，只要是你们明白了，就必得着；显然不是，耶稣说“信是得着，就必得着”。
过了一会儿，一对夫妇朝着他们自己的方向走了。我跟一位女士一起走到她们家门口，她邀请我进去并把她母亲叫到跟前。把我拉到灯光下面说“妈妈，我想让你看看阿甘的脸”
她和她的母亲都是小个子，当她们开始有意看我的脸时，我忍不住笑了。我笑的时候，脸就抽了。 “我觉得很傻” 她妈妈说，“有什么好看的?”。“阿甘的脸在我们去教堂前有什么变化么?” “没有什么啊?为什么这么问”“哦，他认为他得医治了” “Imogene，我没有说我认为我得医治了，我确信我得医治了”。你看，我在使无变为有。我象神一样行动。他希望我们象他一样。如果这样做是犯罪的话，那么神就是这个宇宙中最大的罪人。他一直这样做了几千年了。不，根据神的话来行动不是犯罪，是谦卑，我们谦卑自己在神的话语中行。
我们行事时凭着信心不是凭着眼见 (林后 5:7) 眼见不能使无变为有。凭着眼见而行是需要理由。理由不能使无变为有。眼见是需要眼睛看见，身体感官能够触摸到。它说“如果我能感觉到，那么我感觉到了，那样我才能相信”
这样并不能讨神的喜悦，这会让他不高兴(来 11:6)这不是信心。
来 11:1
信是所望之事的实底，是未见之事的确据。
信心是你所期望得到东西的，一种实体、实底、确据。是未见之事的确据。
在过去的60年里，很多次我的身体出现病症时，我都做出了正确判断，并变成我的见证。魔鬼可能对我说“你在撒谎” ，但我对魔鬼说“我的信心能发出实体” 我的信心发出未见物质的实体。我没有看见医治，我没有感觉到医治，但我的信心会发出医治的实体。当我继续宣告并赞美神，他就会实现。在你祷告的时候，就是你使无变为有的时候。尽管在祷告医治当中你会看到病情会加重，坚持你的信心宣告——使无变为有。
很多年前的那天晚上，我的年轻朋友对我说 “Conner弟兄并没有进行信心的祷告，这可能是你没有马上得医治的问题所在” 事实上，Conner弟兄用油膏我，并且他们教会的讲台上还有一瓶。这表明他们相信 雅各书 5：14所说的。这是为什么作为一个受洗的基督徒，我宁愿去那里而不去我的教会。
最后的分析，你看，我的信心决定了我蒙祝福的程度。耶稣对两个瞎眼的人说 “你们信我能做这事么？”当他们回答说 “我们信”的时候，耶稣摸了他们的眼睛说“照你们的信给你们成全了吧” （太 9：27-29）。我告诉Imogene，“我通过信心得了医治，下次你见到我，你自己会明白”我知道这能力的彰显就要来到。那天晚上我躺在床上，一只眼睛睁着另一只闭着。魔鬼说 “你没有得医治，你在大家面前出丑了吧”在后半夜的时候，我开始起来赞美神 “我想感谢你主，因为你昨晚医治了我” 当我第二天早晨醒来，我的脸恢复了，正如我现在一样这么好。早饭之后我就去了Imogene家，我对他笑，用我复原的脸。“啊，我看到你得了医治”她说 “是的”“昨天晚上Conner弟兄为我膏油祷告时”我说， “你当时离开时并没有好”她仍然坚持。（如果按照她的信心，我将不会得到医治，她只有眼睛看到时才相信）
承认
有些人骄纵他们的心，如果他们读过圣经的话就不会那么说话了。但是，你看他们没有进入圣经——他们不在圣灵里——他们在人的理性当中。有些人称之为知识的领域。
有人说 “这跟承认没有关系” 如果真的没有关系——那么就没有救赎了。
别想了——这是你如何得到救赎的，圣经说 “口里承认心里相信就能得救”
罗马书 10：9-10
你若口里认耶稣为主、心里信 神叫他从死里复活、就必得救。因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。
称义这里的意思是在神面前称义。没有人可以在神面前称义。耶稣通过在自己的死，被埋和重生——使我们在神面前成为义。任何人心里相信——因为圣经上这么说。然后，口里承认——哪里承认？——口里承认，便可以得到救恩。你应该这样读一读罗马书 10：10，“人心里相信他可以在神面前称义，因为耶稣死了，带走了他的罪，为他的罪而死，从死里复活。口里承认他就可得救”。人口里必须承认他已经得救了，在事实发生前。如果他不这样做，信心将没有办法在其中，是他的承认把救恩带出来。
重生是基于信心，是基于承认。任何读过圣经的人都知道这些。但是太多的基督徒想要停留在这个程度。我们需要意识到任何从神来的祝福都是以这样的方式来的。神是一个信心之父，我们是信心的孩子。所有的事情都是以这样的方式来成就的。心里相信，口里承认——不仅仅是重生，包括神的医治，圣灵的洗礼，祷告的回应。
讨神的喜悦
来 11：6 人非有信、就不能得 神的喜悦．因为到 神面前来的人、必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
罪就是违背神的旨意，保持圣洁就是在任何时候，任何事情当中顺从神讨神的喜悦。神有一个旨意——人希望在神的旨意当中——就是使无变为有。这样的态度是尊重神，因为我们相信神不是基于外部的证据。这样讨他的喜悦，并把我们带入信心之中，收到神给我们的巨大祝福。
大多数基督徒声称“我希望我的人生能讨神的喜悦”，他们首先会想到良好的行为和作为。圣经教导我们良好的行为和作为——但你拥有了良好的行为和作为仍然不能讨神的喜悦。圣经上没有说过“没有良好的行为和作为是不能讨神的喜悦的” 重点并不在这里，而是 “人非有信就不能讨神的喜悦”Smith Wigglesworth 说 “相信神的信心，能够让神在上百万人中看中你。”
把你祈求的算做自己的。沿着信心之父亚伯拉罕的信心而行，他是顺着有信心的上帝而行的。使无变为有。
第九章 归荣耀给神
第九步 归荣耀给神，甚至荣耀还没有彰显的时候
你已经把所祈求的当做自己的了，但它还是没有显现出来。让我们再看看亚伯拉罕的信心——我们跟随他信心的脚步——第九步基于一处经文。
罗马 4：19-21
他将近百岁的时候、虽然想到自己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝、他的信心还是不软弱．并且仰望 神的应许、总没有因不信、心里起疑惑．反倒因信、心里得坚固、将荣耀归给 神。且满心相信、 神所应许的必能作成．
亚伯拉罕做了什么？他归荣耀给神！他为什么归荣耀给神？他全然相信神所应许的，神能按照应许如此行！你看，神还没有执行应许，应许还没有成真。但是亚伯拉罕已经把应许算做自己的了，并且因此归荣耀给神——在实现之前——因为他相信神能如此行。你注意到20节中的 “信心坚固”了么？亚伯拉罕信心坚固并归荣耀给神且满心相信。这才是圣经中所说的信心。 你全然相信神所应许的么？神能够如此行么？在他的话中，无论他应许什么，他都可以行？如果你的答案是确定，那么你有了一半的信心。只有一半哦。另一半需要回答下面的问题：你会归荣耀给神么？你会赞美神么？你不会说 “天父，谢谢你的应许”么？如果你的回答又是确定的，那么你是有信心的。在你醒着的时间里，思想神的伟大和他的良善。数算你的祝福。举起你的心恒久地感谢神，为着他已经给你成就得，并正在为你成就的，增加对神的赞美。
腓立比 4：6 应当一无挂虑、只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神。
这句“当一无挂虑”是什么都不要担忧的意思。增详的翻译是“对于任何事情不要烦躁或者不要有任何的担忧” 只要你有烦躁和担忧，祷告或者禁食就没有用了。这句经文说 “藉着感谢”——是在祷告和祈求之后。你来感谢神，在祷告之后。在你祈求的相关祷告中都用信心代替不信。你可能会说你很容易有信心，也很容易有不信和怀疑 的想法。正是有信心的想法和说出来的有信心的话语带着你的心，从失败中出来，并进入得胜。不要接受失败，不要被拒绝。这是你在神家里的权利，你被赎回后给 予的权利，拥有神所应许的东西。这是你的了，接受它，它就会变为现实。Smith Wigglesworth 说 “如果你为一件东西祷告了七次，其中的六次都是不信的祷告”Andrew Murray 说 “一次又一次向神要东西的滋味很不好，如果你再次祷告的时候，你所祈求的还没有实现，不要再以同样的方式祷告了，那是不信的样子。提醒神你所求的还有他的 话语，告诉他那是你所期望得到的，然后感谢他”
第十章 已经得到的样子去行
第十步，照已经得到的样子去行
你可以照很多不同的方式去行。55年前，当我很小的时候，生病卧床，就看见了真理。我问自己 “如果从床上起来后我要干什么？”我说，“我要宣教，那就是我想做的。” 所以，我开始准备宣教，甚至在我还半身瘫痪的时候。我就开始收集一些讲道笔记，直到最终我有了一整箱子。只有一篇是可以用于宣讲的，但我照着可以宣讲的方式去行了。总有很多不同的方式去行——不是假设，而是凭信心。
总 结
在我们总结的时候，我想提一些事情。记得你觉得奇怪的时候么？为什么上帝不回应，或者你在找其他的原因来解释上帝为什么不听祷告，又或者你开始接受祷 告的延迟，以及你的祈求不被应允是上帝的旨意。你被打败了！你自觉地打败了自己，因为你没有在对上帝回应祷告的信心上站稳。记住第二步 “找到应许你祈求的经文，相信经文”如果圣经说了，我们就相信。
哦，有些人说可能拥有我所求的那个东西，不是上帝的旨意。如果拥有它不是上帝的旨意，那上帝在撒谎。不自觉地许多基督徒在指控上帝撒谎。如果他们真知 道他们在做什么，他们肯定不会做了。你看，如果上帝在他的话中许诺你一些东西，或在他的话中告诉你一些东西属于你，他想要给你！如果他不想，那他是拿你开 玩笑，那他是一个耍花招儿的伙计，但他不是。在灵里面，如果人们能够象在物质世界里一样，为争取属于自己的东西而战斗，那么很多困难就解决了。
在物质世界里，如果有人来对你说 “你要离开你的房子” 可你已经在这里住了25年并且已经买下了它，你会说 “这是我的房子，这是房产证明”。你不会说 “ 给我10天的时间，我就搬出去给你住”。当然不会这样，如果需要的话你甚至会找一个律师，你有法律文件证明房子是你的。
神的话就是法律文件。新约（约是心意的意思）是神对我的心意，他希望我能拥有一切，在他话语中所许诺的。我不能躺下来装死，把这些东西给魔鬼。我要拥 有神许诺给我的一切。你也可以！但你不能动摇。在任何情况下，永远不要质疑神的心意，尽管祷告还没有回应。既然他已经许诺无论你求什么他都会给，只要不怀 疑。耶稣说 “所以我告诉你们、凡你们祷告祈求的、无论是什么、只要信是得着的、就必得着”（可 11：24）
很多人说 “对，但是…。” 没有什么 “但是”，在经文里——不要乱加。“对，但这意味着…。” 不，耶稣如果没说他的本意，那么就是撒谎。就是这么简单。如果耶稣说的不是本意，那他就是说谎话是个伪君子。我不相信神的儿子会撒谎。我不相信他是伪君子。我相信他说的是真理。无论你们祷告求什么，祷告的回应更多地是你的问题而不是上帝。
上帝已经给了许多应许还有很多许诺。圣经说，神从来不会违约，神从来不改变，神不能说谎。如果他许诺你祷告祈求的东西，他不会改变主意说 “不，你不可以拥有这个东西” 他不能撒谎。因此，如果你没有得到它，那更多地是取决于你而不是上帝。很多人误解了 约翰 15：7的意思，读起来好像是 “你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡上帝所愿意的、祈求就给你们成就” 真的是这样么？不，应当这样来读：“你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就”
是的，你所愿意的，你所愿意的！
我个人，自从1934年8月以来，我从来没有祷告要什么东西而没有得到。没有一次神说 “不给”没有一次他说 “等一会儿”所有类似的理由都是人所加的理由。圣经从来没有告诉我们这些东西。 约翰 15：7 是说了什么情况？第一，你在他里面。换句话说，你是在他里面重生。 第二，他的话在你里面。这就是为什么我们的第二步是 “找出经文”在话语里面，让他的话在你里面。很多次——尽管我知道经文，甚至我可以引用它们——我不马上进行祷告。我返回去找经文。并且仔细的应用那经文 ——有时候一两天——在我祷告之前。因为，不仅是我在他里面，他的话也应当在我里面。这样我就可以祈求我所愿意的，并且必定给我成就。太多基督徒盲目地祷 告了，它们不在神话语的启示下祷告。他们没有找到应允他们祷告祈求东西的经文（第2步）。他们没有在神话语给出的启示中祷告（诗 119：130）
有一次，一个丈夫和妻子为了她得医治来参加服侍。她得了不治之症。大夫说她在六个月里必死。丈夫说 “我们祷告如果神的旨意是要医治她，那么他会给我们信心来得医治”。我问 “你们如何医治她是不是神的旨意？” “哦，我们以为你按手在她身上，如果是神的旨意那么她就得医治了，如果不是，她就不得医治。” 我说 “不，我拒绝在这样的情况下祷告，因为她不会得医治。那时候你们就会离开，说医治她不是神的旨意——那样你们会离医治更远”。（很多人在祷告之后情况变得更糟糕了，在某些情况下他们不应该祷告）丈夫茫然地看着我问 “那我该怎么办？” 我说，“带她回到神的话语中去”“我不是说神的话这么说（我当然知道），但是如果神的话说，耶稣代替了你妻子的软弱，担当了她的疾病，那么医治她是神的旨意么？”
他说 “当然是”， “好”我说 “那我们找找经文是不是这样讲” 我把 太8：17 赛 53：4，5 彼得前 2：24 给他们看。他们看了，丈夫说 “你看，我们前面的祷告不是很好，我们可以扔掉么？”我当时没有回答他们，但他们必须扔掉所有的祷告在他们想要得到回应之前。他们的祷告是这样，如果是上 帝的旨意市医治那个妻子，上帝会给他们信心来接受医治。而他们确定这是不是上帝心意的前提是，我按手在妻子身上祷告时，她是否得到了医治。这不是找到上帝 旨意的方法。你走在上帝的旨意里面就会明白上帝的旨意。
我们知道某个已经死掉的人最后的心意和约定。我们有新约圣经——神的心意——救赎我们，教会，通过我们主耶稣的血和钉死十字架。阅读这 个心意，找出哪些东西是属于你的。“我们打算必须扔掉前面的祷告”这个丈夫说。“我们现在需要做的是祷告求神给我们信心，这样她就能得医治”“不”我说， “我们还不能祷告。我们还没有准备好。你已经得救了么？” “我们是**教会的成员” “你可能是我们某个教会中的成员，但是还没有得救，你重生了么？你是神的孩子么？” “是的” “你是如何得救的？” ，“我们的邻居不断地邀请我们去教会，最后我们去了。当牧师邀请我们的时候，我们走到祭坛前下跪，他在我们头上按手，鼓励我们祷告”“你祷告求神给你信 心，所以你得救了？”我问， “不是，那个牧师只是宣讲基督按照经文所说的为我们的罪而死，他说凡呼求主名的就必得救。我们在去那里之前就知道主要做什么了”。“好”我说 “他不但担当了你的罪，他也担当了你的疾病。所以，为什么求神给你信心，以使你得医治？你需要知道的仅仅是神的话” 他跳起来说 “我们要扔掉所有的祷告，是不是？”那时，我们准备好了祷告。他知道神的旨意，她也知道神的旨意。长话短说，这位妻子得了医治。很多年后我又遇到这位妻 子，她依然很好。
允许我再说一次：最后，你祷告所求的东西是否会得到回应，更多地取决于你而不是上帝。这是简单真实的道理。神不会失败，神不会改变，神不能撒谎，在他没有失败的可能。只有人可能失败。
人已经习惯了依靠感觉生活而不是信心。但圣经说 “因我们行事为人、是凭着信心、不是凭着眼见” （林后 5：7） 眼见包括了我们的感官感受和感觉。我们不靠这个，我们依靠信心。但人都凭借感觉不凭信心，所以经常根据环境摇摆，而不是坚定地使无变为有。不简单地坚持在正确的步骤中，就会被打败，遭遇失败。
你必须明白，你不会失败，因为神没有失败。这样在你生命中，祷告落空、信心失败是根本不可能的事情！
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