在网络上经常看到”苦难是神化了妆的祝福”、”主藉着患难来祝福我们“等类似的说法，很多基督徒作见证、写的一些感悟，都用这类的描述作为标题。这实在不合神的心意、也与神的性情相背，实在是对慈爱的神的一种诬蔑。

这类教导、感悟很普遍，但它给人一种暗示：苦难、疾病等是从神来的。爱我们的父神，是不会加给人苦难、疾病、捆绑的，他本良善，God is good，坏（不好）的事情他没有、他也做不出来。神可以将苦难变为祝福，但苦难真不是神加给人的！

苦难是因亚当的背离神，所以世人就都陷在罪，疾病和死亡中。但神赐下耶稣来拯救、医治、释放。

12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 13 没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。 14 然而从亚当到摩西，死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在它的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 16 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 17 若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗？ 18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 21 就如罪做王叫人死，照样，恩典也借着义做王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。(罗马书5:12-21)

还有些人，祷告求神医治的时候，加上“通过医治，让他们一家降服下来信神”等类似的话，似乎要跟神来一个交换，你医治了我，我也不白白让你医治，似乎要通过自己做点什么来回报神、或者做点什么来不让自己觉得亏欠神。这些都是错误的观念，太小看我们的神了。耶稣给人医治后，让人不要再犯罪，因为犯罪对人本身带来亏损，不再犯罪能帮助人持守在医治、健康、完全的生活里，但从来没有要求人“你好了之后来信我”。耶稣是因为单单的爱人、怜悯人，动了慈心，才医治、释放在疾病困苦捆绑中的人。神就是爱。他的医治、救恩都是恩赐，已经赐下，我们只是凭信心来领受神的恩赐(礼物)。

有人拿约瑟的例子，神借着发生在约瑟身上的苦难来成就了神的祝福，使整个以色列人免遭饥荒覆灭。意思是说，如果没有苦难参与其中，神就没有办法存留以色列人的性命。

不错，神让万事互相效力，让爱神的人得益处。神当然可以利用魔鬼的作为成就他的美意。很多人总是要把神的能力降低到需要利用魔鬼才能成事。但是神也可以不用魔鬼来成就他的美意。神的能力智慧超过我们的所思所想。

人之所以落到苦难中，不能不说跟自己的问题（破口）有关，使得自己落到神的保护以外，让仇敌有可乘之机。神在约瑟身上有美好的旨意，约瑟却经历了很多苦难，难道说约瑟不被卖到埃及，神拯救、存留以色列人的计划就会落空吗？断然不会！约瑟落到苦难中，不得不说跟他自己的骄傲有关，神给了他异象、异梦，他并没有很智慧地传讲这些从神来的话，却激动起他哥哥们的嫉妒。神给先知(包括约瑟)的话，能不能公开delivery（传讲），什么时候传讲出去、如何传讲出去，是否能够带来拯救的果效（安慰、造就、劝勉），而不是反方向的果效。

再加几句神的话在下面，愿我们在主里彼此连接、彼此坚固、彼此扶持、一起成长。

• 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。(彼得前书 5:8)
• 故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。(雅各书 4:7)
• 到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，(阿摩司书 9:11) 感谢父神赐给我们主耶稣来帮助我们堵住破口！
• 你要保守你心，胜过保守一切[或作：你要切切保守你心。]，因为一生的果效是由心发出。（箴言 4:23）

另请收听“苦难是化妆的祝福吗？- Is Suffering a Decorated Blessing from God?” (菲菲姊妹 曹欧弟兄 – 荣耀基督耶稣 – 20180324)

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下面的“在基督里全然得胜”里面，也有涉及到“苦难”的话题，愿你蒙福。

在基督里全然得胜 – Completely Victory in Jesus Christ(菲菲姊妹 – 彩虹爱心医治 – 20180526)

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【2018年6月1日更新】

微信群有提问：异端邪说很多，弟兄姊妹是否可把识别标准列出来？

总的来说，我们的依据是神的话语和圣灵。常常与主同在、仰望他，我们就知道主、熟悉他的声音、他的心意、他的话语、他的教导。

识别假东西的最可靠方法，不是研究假东西，而是熟悉真的。假的有各种各样，真的只有一样。就像银行职员，不断地看真钞，假钞一旦出现一眼就能识别出来。

1 我们信的福音是什么样的：哥林多前书15:1-4,11 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 3 我当日所领受又传给你们的，第一就是：基督照圣经所说，为我们的罪死了， 4 而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了； …… 11 不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。

2 灵里认耶稣为主：约翰一书4:1-3a 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。 3 凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。

3 口里认耶稣为主：罗马书10:9-13 9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 10 因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 11 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。” 12 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人； 13 因为“凡求告主名的，就必得救”。

4 神的灵（圣灵）感动：哥林多前书12;3 3 所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。(这一点对应第2点)

5 外在的分辨，不能看行为，但是可以看果子：马太福音7:16-20 16 凭着他们的果子就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ 17 这样，凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子。 18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。 19 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 20 所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。

5.1 真理的灵使人得自由、释放、爱等：加拉太书5:22-23a 22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节制；

5.2 宗教的灵和其他偶像的灵，带来的是捆绑、纷争、恨、惧怕等：加拉太书5:19-21 19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21 嫉妒、[有古卷在此有“凶杀”二字。]醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们：行这样事的人必不能承受神的国。

但是对于邪教、异端我们都不必惧怕，我们有耶稣基督宝血的遮盖，我们里面有圣灵（约翰一书4:4 小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。）有耶稣（有了耶稣就有信心，耶稣是信心的创始成终者，英文翻译耶稣是信心的作者Author，信心是耶稣作出来的，约翰一书5:4-5 4 因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。 5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？）

如果你现在已经信耶稣基督是主，信他死里复活，愿意把自己交给耶稣，圣灵就已经住在你的心里。所以就不要怕。多读圣经，因为神的话是我们脚下的磐石，可以帮我们抵挡魔鬼的诡计。多亲近主，明白天父的旨意。

暂时整理出这么些，愿能帮助你。