04 – 神的旨意总是医治
神的旨意，是一个非常重要的问题，如果我们不明白神在“医治”上的旨意，我们的医治祷告也就没有信心的基础。
很多人认为“神可能医治，神也可能不医治”，因为看到过祷告后有得医治的，也看到过祷告后没有得医治的。根据人的经历，这个说法似乎非常合乎情理和实际，所以推断出“神的旨意不总是医治”。这就是因为某些人没有得到医治，而否认神的旨意总是医治。甚至有人说“当神的旨意是不医治时，我们不能祷告逼迫神来医治”。
医治可以和救恩来对比一下。
彼得后书3:9告诉我们神“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”，但是我们从圣经记载和现实中看到有的人在他们的罪里面沉沦了，没有得救。所以我们可以说：神的旨意是不愿有一人沉沦，然而还是有人沉沦了。
有人会问了：“如果神的旨意总是医治，那为什么不是每个人都得了医治？”。对于这样的人，我们可以问他“如果神的旨意是不愿一人沉沦，那为什么有人沉沦了？”
这有人在里面参与的成分。人是否真的相信神的医治，是否真有相信神的话、按照神的话去为人祷告医治的。在主耶稣的服事里，每一个来到耶稣面前寻求医治的，人带来的，神带来的，或代替别人来到耶稣面前的，都得了医治。
可以查查圣经：
- 马太福音4:24 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。
- 马太福音8:16 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。
- 马太福音9:35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
- 马太福音12:15 耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着他，他把其中有病的人都治好了，
- 马太福音14:35-36 35 那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里， 36 只求耶稣准他们摸他的衣裳穗子。摸着的人就都好了。
- 马可福音6:56 凡耶稣所到的地方，或村中、或城里、或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳穗子。凡摸着的人就都好了。
- 路加福音4:40 日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。
- 路加福音6:18-19 18 还有被污鬼缠磨的，也得了医治。 19 众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。
- 使徒行传10:38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。
这些经文的用词：一切、各样、都、所有的、凡、不论害什么病、不论什么样的人。
耶稣来是要显明天父的旨意，耶稣所作的，足以显明父神的旨意是要医治所有人。
希伯来书 1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
现实中不是所有人得到神的医治，不能用来驳斥神的旨意总是医治。
耶稣给我们的大使命之一是去医治病人（马可福音16:15 他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。 16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 17 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言； 18 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”）。如果医治病人不是神的旨意，耶稣还让我们去做，你觉得合理吗？
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对于神医治的常见误解系列：
01-去医治，而不是去祷告祈求
02-没有立竿见影，不表示没有得医治
03 – 没有得到医治并不是因为我犯罪了、或我不够好
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